قدرنا إثبات الوجه بالعلّة فانّه يتعذر ذلك كما يتعذر بالفاعل ، بخلاف الكائنية فانّها ليست كيفية في الحدوث فصحّ إثباتها للجسم بالفاعل في حالة البقاء كما صحّ إثباتها له عندكم بالمعنى.
