وقال ابن حبّان (١) ، وذكر له مناكير : سألت (٢) ابن خزيمة مرارا مرارا (٣) عن هذه الأحاديث ، ثمّ قرأت عليه ، فلمّا قلت : حدّثكم محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، أدخل إصبعيه في أذنيه في أوّل شيء ثمّ قال : نعم ، وأنا خائف أنّه كذّاب (٤).

٤٥٧ ـ محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير الحافظ (٥) ـ خ. د. ت. ن ـ أبو يحيى العدويّ ، مولى عمر رضي‌الله‌عنه. الفارسيّ ثمّ البغداديّ ، صاعقة.

طوّف ، وسمع : يزيد بن هارون ، وشبابة بن سوّار ، وأبا أحمد الزّبيريّ ، ومعلّى بن منصور ، وروح بن عبادة ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وطبقتهم.

وعنه : خ. د. ت. ن. ، وزكريّا خيّاط السّنّة ، وأبو بكر بن أبي داود ، ويحيى بن صاعد ، والحسين المحامليّ ، وطائفة.

وثّقه النّسائيّ (٦) ، وغيره.

وقال أبو بكر الخطيب (٧) : كان متقنا ضابطا عالما حافظا.

__________________

(١) في المجروحين ٢ / ٣٠٦.

(٢) السائل هو : حمّاد بن سلمة كما في «المجروحين» وليس «ابن حبّان» كما هن مفهوم عبارة المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ ، فليراجع.

(٣) هكذا مكرّرة في الأصل ، ولم تتكرّر عند ابن حبّان.

(٤) وقال ابن حبّان : يروي عن أبيه وغيره من الشيوخ العجائب التي لا يشكّ من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة.

(٥) انظر عن (محمد بن عبد الرحيم) في :

زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل ، رقم ٢٣ ، ٤٧ ، ٨٧ ، ١٣٣ ، ١٧٥ ، ٢٢٤ ، والجرح والتعديل ٨ / ٩ رقم ٣٣ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٣٢ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٦٦٤٢ رقم ١٠٦٨ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٦١ ، ٤٦٢ رقم ١٧٦٦ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٣٦٣ رقم ٨٧٣ ، والمعجم المشتمل ٢٥٥ رقم ٨٨٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٣٤ ، والكاشف ٣ / ٦٣ رقم ٥٠٨٨ ، وملء العيبة للفهري ٢ / ٢٣٩ ، والبداية والنهاية ١١ / ٢٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٣١١ ، ٣١٢ رقم ٥١٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٨٥ رقم ٤٧٣ ، وخلاصة التذهيب ٣٤٩.

(٦) المعجم المشتمل رقم ٨٨٧ ، تاريخ بغداد ٢ / ٣٦٣.

(٧) في تاريخه.