أبو سفيان ، ويقال له الدّيك.

وأمّا سميّه مكحلة فقد تقدّم في الطّبقة الماضية.

روى عن : يزيد بن هارون ، وابن زيد النّحويّ ، والواقديّ.

وعنه : عبيد العجل ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وجعفر بن محمد كزال.

توفّي سنة إحدى وخمسين ومائتين.

* ـ هارون بن محمد بن بكّار بن هلال.

تقدّم.

٥٥٣ ـ هارون بن موسى بن أبي علقمة الفرويّ المدنيّ (١) ـ ت. ن. ـ

عن : أبيه ، ومحمد بن فليح ، وأبي ضمرة أنس بن عياض ، وغيرهم.

وعنه : ت. ن. وقال : لا بأس به (٢) ، وابن صاعد ، وآخرون.

توفّي سنة اثنتين وخمسين ، وقيل : سنة ثلاث.

كنيته : أبو موسى.

وسيأتي ابنه أبو علقمة عبد الله في الطّبقة الآتية.

قال المرّوذيّ : قلت لأبي معمر إسماعيل بن شجاع : سل لي أهل الحرمين عن مسألة اللّفظ وجئني بالجواب.

فقال : سألت أبا موسى بن أبي علقمة الفرويّ بالمدينة فقلت : قد ظهر قوم زعموا أنّ ألفاظهم وأصواتهم الّتي يقرءون بها القرآن غير مخلوقة ، فاكتب لي جواب هذه المسألة.

فقال لي أكتب : المراء في القرآن كفر ، وكلّ من تكلّف في هذا كلاما أو ألحد فيه بشيء غير الوجه الّذي كان عليه النّاس ، فهو كافر مبتدع. والصّمت عن

__________________

(١) انظر عن (هارون بن موسى) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٢٤١ ، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٨٣ رقم ٢٣٠ ، والمعجم المشتمل ٣٠٩ رقم ١١٠٨ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٤٣١ ، والكاشف ٣ / ١٩٠ رقم ٦٠٢٦ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ١٣ ، ١٤ رقم ٢٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣١٣ رقم ٢٨ ، وخلاصة التذهيب ٤٠٧.

(٢) المعجم المشتمل.