٦٠ ـ أحمد بن يحيى ابن قاضي البصرة أبي يوسف الفقيه الحنفيّ (١).

قال نفطويه : ولي قضاء مدينة المنصور في سنة أربع وخمسين ومائتين.

وكان متوسّطا في أمره محبّا للدّنيا ، صالح الفقه. ثم عزل ، ثمّ استقضي ، ثمّ عزل وولي الأهواز.

ثمّ وجّه به إلى خراسان فمات بالرّيّ (٢).

٦١ ـ أحمد بن يزيد (٣).

أبو الحسن الحلوانيّ المقرئ. أحد الأئمّة.

قرأ على قالون ، وعلى : هشام بن عمّار ، وخلف بن هشام.

وسمع من : أبي نعيم ، وأبي حذيفة النّهديّ ، وأبي صالح كاتب اللّيث.

وكان كثير الأسفار.

قرأ عليه : الحسن بن العبّاس بن أبي مهران ، والفضل بن شاذان الرّازيّان ، وجعفر بن محمد بن الهيثم ، وأبو عون محمد بن عمرو بن عون الواسطيّ ، ومحمد بن بسّام ، وحيّون المزوّق ، ومحمد بن أحمد بن عبدان.

وكان عارفا بالقراءات ، مجوّدا لرواية قالون.

قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فلم يرضه في الحديث.

قلت : توفّي سنة نيّف وخمسين ومائتين (٤).

وقد رحل إلى هشام ثلاث رحلات ، وإلى قالون مرّتين.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن يحيى الفقيه) في :

أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٨٤ ، ٣٢١ ، ٣٢٣ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢١٠ ، ٢٠٢ رقم ٢٦٧٥ ، والجواهر المضيّة في طبقات الحنفية للقرشي ١ / ٣٤٩ ، ٣٥٠ رقم ٢٧٧ ، والطبقات السنيّة للغزيّ ، رقم ٤١٤.

(٢) قال طلحة بن يحيى بن محمد بن جعفر : كان متوسّطا في أمره ، شديد المحبّة للدنيا ، وكان صالح الفقه على مذهب أهل العراق ، ولا أعلمه حدّث بشيء. (تاريخ بغداد) وقد اختلف اسم الراويّ في : الجواهر المضيّة ، فهو فيه : طالب بن محمد بن جعفر ، فليراجع.

(٣) انظر عن (أحمد بن يزيد الحلواني) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٨٢ رقم ١٩٣ ، ومعرفة القرّاء الكبار ١ / ٢٢٢ رقم ١٢١ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٦٤ رقم ٦٦١ ، وغاية النهاية ١ / ١٤٩ ، ١٥٠ رقم ٦٩٧.

(٤) قال أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصّاع إنه توفي سنة خمسين ومائتين. وقال ابن الجزري :

وأحسب أنه توفي سنة نيّف وخمسين ومائتين ، فمولد النقّاش بعد وفاة الحلواني بسنين كثيرة.

والله أعلم. (غاية النهاية ١ / ١٥٠).