وسمع (...) (١).

قال : وأكثر عن أحمد الجويباريّ ، ومحمد بن تميم الفاريابيّ. ولو عرفهما لأمسك عن الرّواية عنهما.

ولمّا ورد نيسابور بعد المجاورة بمكّة خمس سنين وانصرف إلى سجستان ، وباع بها ما كان يملكه ، وجاء إلى نيسابور ، حبسه محمد بن عبد الله بن طاهر (٢) ، وطالت محنته ، فكان يغتسل كلّ يوم جمعة ، ويتأهّب للخروج إلى الجامع ، ثمّ يقول للسّجان : أتأذن لي في الخروج؟

فيقول : لا.

فيقول : اللهمّ إنّي بذلت مجهودي ، والمنع من غيري (٣).

قال : وبلغني أنّه كان معه جماعة من الفقراء ، وكان لباسه مسك (٤) ضأن مدبوغ غير مخيط ، وعلى رأسه قلنسوة بيضاء. وقد نصب له دكّان لبن. وكان يطرح له قطعة فرو فيجلس عليها ويعظ ويذكّر ويحدّث (٥).

قال : وقد أثنى عليه ، فيما بلغني ، ابن خزيمة ، واجتمع به غير مرّة.

وكذلك أبو سعيد عبد الرحمن بن الحسين الحاكم ، وهما إماما الفريقين (٦).

وحدّثني محمد بن حمدون المذكّر : ثنا أبو الفضل محمد بن الحسين الصّفّار : سمعت ابن كرّام الزّاهد يقول : خمسة أشياء من حياة القلب : الجوع ، وقراءة القرآن ، وقيام اللّيل ، والتّضرّع عند الصّبح ، ومجالسة الصّالحين.

وقال عبد الله بن محمد بن سلم المقدسيّ : سمعت محمد بن كرّام يقول : قدر فرعون أن يؤمن ولكن لم يؤمن.

قلت : هذا كلام يقوله المعتزليّ والسّنّيّ ، وكلّ واحد منهما يقصد به شيئا.

__________________

(١) في الأصل بياض ، ولا يمكن التكهّن بأسماء الذين سمعهم ، فهم كثر في المصادر.

(٢) الموجود في «الأنساب» ١٠ / ٢٧٦ : «فحبسه طاهر بن عبد الله». والموجود في كتاب «الفرق بين الفرق» ٢١٦ أنه ورد نيسابور في زمان ولاية محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر.

(٣) الأنساب ١٠ / ٢٧٦ ، لسان الميزان ٥ / ٣٥٥.

(٤) المسك : الجلد.

(٥) الوافي بالوفيات ٤ / ٣٧٥.

(٦) الوافي بالوفيات ٤ / ٣٧٥ ، والفريقان هما : الشافعية والحنفية.