المرّيّ ، وعبد الله بن عتّاب الزّفتيّ ، وأبو العبّاس السّرّاج ، ومحمد بن جرير ، والقاضي المحامليّ ، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبّار الرّيانيّ ، وآخرون.

وكان ثقة ثبتا إماما كبير القدر.

قال النّسائيّ : ثقة (١).

وقال أبو حاتم بن حبّان (٢) : هو الّذي أظهر السّنّة بنسا.

ثم قال : مات سنة سبع وأربعين ومائتين.

قال أبو عبيد : ما قدم علينا خراسان مثل ابن زنجويه وأحمد بن شبويه (٣).

قلت : سافر في آخر عمره إلى مصر ، ثمّ خرج منها في سنة إحدى وخمسين فأدركه أجله ، رحمه‌الله (٤).

١٨٧ ـ حم بن نوح بن محمد (٥).

أبو محمد الأنصاريّ البلخيّ.

عن : أبي معاذ خالد بن سليمان (٦) ، وعمر بن هارون البلخيّين ، وجماعة.

وعنه : عبدان الأهوازيّ ، وأبو بكر بن أبي داود ، وجماعة.

توفّي سنة ستّين ومائتين (٧).

__________________

(١) المعجم المشتمل ، رقم ٣٠٦.

(٢) في الثقات ٨ / ١٩٧.

(٣) تاريخ بغداد ٨ / ١٦١.

(٤) وقيل إنه توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين.

وقال أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام : سمعت أحمد بن سيار يقول : حميد بن زنجويه بن قتيبة بن عبد الله أبو أحمد الأزدي كان لا يخضب ، وكان حسن الفقه قد كتب الحديث ، وقد رحل إلى الشامات ، وكان رأسا في العلم ، حسن الموقع عند أهل بلدته. وكان بنسا كهل يقال له حميد بن أفلح حسن النحو صاحب سنّة وجماعة. قد جالس ابن أبي أويس ، وكتب عن أبي عبيد ، وذكر أن ابن أبي أويس سأله عن حميد بن زنجويه فقال :

أخرجت مسائل لمالك كنت أحب أن ينظر فيها من أهل خراسان أحمد بن شبويه وحميد بن زنجويه. (تاريخ بغداد ٨ / ١٦١).

(٥) انظر عن (حم بن نوح) في :

الجرح والتعديل ٣ / ٣١٩ رقم ١٤٣٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢١٩.

(٦) روى عنه ، عن أبي مصلح ، عن الضّحاك تفسير القرآن سورة سورة.

(٧) وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «ربّما أغرب».