وقال ابن عمرو النّحويّ : حدّثني بعض الهاشميّين أنّه وجد للمهتدي سفط (١) فيه جبّة صوف وكساء كان يلبسه باللّيل ويصلّي فيه. وكان قد اطّرح الملاهي ، وحرّم الغناء. وحسم أصحاب السّلطان عن الظّلم (٢). وكان شديد الإشراف على أمر الدّواوين. يجلس بنفسه ، ويجلس الكتّاب بين يديه فيعملون الحساب. وكان لا يخلّ بالجلوس الخميس والإثنين. وقد ضرب جماعة من الرؤساء. ونفى جعفر بن محمود إلى بغداد ، وكره مكانه لأنّه نسب عنده إلى الرّفض (٣).

وأقبل موسى بن بغا من الرّيّ يريد سامرّاء ، فكره المهتدي مكانه ، وبعث إليه بعبد الصّمد بن موسى الهاشميّ يأمره بالرجوع ، فلم يفعل (٤).

وحبس المهتدي الحسن بن محمد بن أبي الشّوارب ، وولّى عبد الرحمن بن نائل البصريّ قضاء القضاة ، وانتهب منزل الكرخيّ (٥).

وحجّ بالنّاس في خلافته عليّ بن الحسين بن إسماعيل الهاشميّ (٦).

قلت : ذكرنا في الحوادث خروج الأتراك على المهتدي بالله ، وكيف حاربهم بنفسه وجرح. ثمّ أسروه وخلعوه ، ثمّ قتلوه إلى رحمة الله في رجب سنة ستّ وخمسين ومائتين. وكانت خلافته سنة إلّا خمسة عشر يوما. وقام بعده المعتمد على الله.

٥٠٤ ـ محمد بن هارون (٧).

__________________

(١) في السير : صفط ، بالصاد. والمثبت يتفق مع ما في : مروج الذهب ٤ / ١٩٠.

(٢) الفخري ٢٤٦.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٣٧.

(٤) السير ١٢ / ٥٣٧.

(٥) السير ١٢ / ٥٣٧.

(٦) مروج الذهب ٤ / ٤٠٦.

(٧) انظر عن (محمد بن هارون المقرئ) في :

سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٢٤ رقم ١٢٤ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٢٢ ، ٢٢٣ رقم ١٢٢ ، وغاية النهاية ٢ / ٢٧٢ ، ٢٧٣ رقم ٣٥٠٤ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٩٤ (مدرجة في ترجمة سميّه :

الربعي البغدادي) ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢١٤ رقم ٧٧٦.

ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لقد فرّق المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ بين صاحب هذه الترجمة وهو «المروزي المقرئ» ، وبين صاحب الترجمة التالية =