عن : أبي نعيم ، وعفّان ، وأبي غسّان النّهديّ.

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي ، وهو صدوق.

١٣٦ ـ جعفر بن محمد بن الفضيل الرّسعنيّ (١) ـ ت. ـ

أبو الفضل الحافظ.

روى عن : محمد بن حميد ، وأبي المغيرة ، وعليّ بن عيّاش الحمصيّين ، وعبد الملك بن الماجشون ، وسعيد بن أبي مريم ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد ، ومؤمّل بن إسماعيل ، وجماعة.

وعنه : ت. ، وأبو يعلى ، والباغنديّ ، ومحمد بن الرّمّاح الباهليّ ، ويعقوب البزّاز ، ويوسف بن يعقوب التّنوخيّ الأزرق ، وخلق.

قال النّسائيّ : ليس بالقويّ (٢).

ووثّقه غيره (٣).

١٣٧ ـ جعفر بن مسافر (٤) ـ د. ق. ن. ـ

أبو صالح الهذليّ التّنّيسيّ.

سمع : ابن أبي فديك ، وعليّ بن عاصم ، وبشر بن بكر التّنيسيّ.

__________________

(١) انظر عن (جعفر بن محمد بن الفضيل) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ١٦٢ ، وتاريخ بغداد ٧ / ١٧٧ ، ١٧٨ رقم ٣٦٢١ ، والأنساب ٦ / ١٢٣ ، والمعجم المشتمل ٩١ رقم ٢١٥ ، ومعجم البلدان ٢ / ٧٣٢ ، وتهذيب الكمال ٥ / ٩٩ ـ ١٠١ رقم ٩٥٢ ، والكاشف ١ / ١٣٠ رقم ٨٠٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ٤١٥ رقم ١٥٢٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٠٥ رقم ١٥٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٣٢ رقم ٩٤ ، والخلاصة ٦٣ وفيه «الفضل» بدل «الفضيل» وهو غلط.

(٢) المعجم المشتمل.

(٣) مثل ابن حبّان حيث قال : «مستقيم الحديث». (الثقات ٨ / ١٦٢).

وقال علي بن الحسن بن علّان الحراني الحافظ : جعفر بن فضيل الرسعني ثقة. (تاريخ بغداد ٧ / ١٧٨).

(٤) انظر عن (جعفر بن مسافر) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤٩١ رقم ٢٠١٠ ، والمحن لأبي العرب القيرواني ١١٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٦١ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٠٨ وفيه : «جعفر بن محمد بن مسافر» ، والمعجم المشتمل ٩١ رقم ٢١٧ ، ومعجم البلدان ٣ / ٥٨٨ ، وتهذيب الكمال ٥ / ١٠٨ ـ ١١٠ رقم ٩٥٥ ، والكاشف ١ / ١٣١ رقم ٨١١ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٠٦ ـ ١٠٨ رقم ١٥٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٣٢ رقم ٩٩ ، والخلاصة ٦٤ ، ومدرسة الحديث في القيروان ٢ / ٧٣٨.