٤٩ ـ أحمد بن محمد بن عيسى السّكونيّ (١).

عن : أبي يوسف القاضي ، وأبي بكر بن عيّاش.

وعنه : محمد بن مخلد.

قال الدّار الدّارقطنيّ : بغداديّ متروك (٢).

٥٠ ـ أحمد بن مرحوم الرّازيّ (٣).

عن : ضمرة بن ربيعة ، ومؤمّل بن إسماعيل.

وعنه : عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وقال : كان أبي يوثّقه (٤).

٥١ ـ أحمد بن المعافي (٥) بن يزيد العجليّ الموصليّ الرّفّاء.

روى عن : القعنبيّ ، ومسلم بن إبراهيم ، وأهل الموصل.

وعنه : أبو يعلى الموصليّ ، والوليد بن مضاء.

وأثنى عليه أبو يعلى ، وسمع منه «موطّأ القعنبيّ».

مات بعد الخمسين.

٥٢ ـ أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث (٦) ـ خ. ت. ن. ق. ـ

__________________

= وقال ابن عدّي : سمعت عبدان الأهوازي يقول : لم أخرج حديث يحيى بن أبي كثير حتى فاتتني عن اليمامي النسخة التي يرويها. وكان القاسم المطرّز يقول : كتبت عن اليمامي هذا خمسمائة حديث بالعسكر ليتها كانت خمسة آلاف ليس عند الناس منها حرف.

وقال أيضا : وتكثر عجائب اليمامي هذا ، وهو مقارب الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. (الكامل ١ / ١٨٢).

وقال الخطيب : كان غير ثقة. (تاريخ بغداد ٥ / ٦٥).

(١) انظر عن (أحمد بن محمد بن عيسى) في :

تاريخ بغداد ٥ / ٥٩ ، ٦٠ رقم ٢٤٢٩.

(٢) وقال الخطيب : اتفق وكيع ، وابن خالد ، وحمزة ، والسوّاق على أن هذا الشيخ : أحمد بن محمد بن عيسى. وزاد ابن مخلد في نسبه : ابن يزيد بن السكين.

(٣) انظر عن (أحمد بن مرحوم) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٧٨ ، ٧٩ رقم ١٧١.

(٤) وزاد : «وأمرني بالكتابة عنه».

(٥) في الأصل : «المعافا».

(٦) انظر عن (أحمد بن المقدام) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٤٦ ، وتاريخ الطبري ١ / ١٦٠ ، ٢٤٣ و ٢ / ٣٨٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ٧٨ رقم ١٦٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٢ ، وصحيح ابن خزيمة ١ / رقم ٦٣٣ ، و ٢ / رقم =