القسم الرّابع : الكلام في الوعد والوعيد وما يتعلق بذلك :

قال عليه‌السلام :

«كتاب الوعد والوعيد»

هذا الكتاب له جنبتان : عقليّة وسمعيّة :

فالعقلية : تشتمل على بيان ما يستحق على الأفعال وصفة ما يستحق وشرائط الاستحقاق وما يرفع ذلك الاستحقاق وما يحسن إسقاطه وما يجب وكيفيّة الإسقاط.

وأمّا السّمعيّة : فهي تشتمل على بيان ما يفعله الله بالعباد ممّا لا طريق للعقل إليه.

والوعد : يستعمل في الخير والشرّ. قال الفرّاء : يقال : وعدته خيرا ووعدته شرّا قال فإذا أسقطوا الخير والشر ، قالوا : في الخير الوعد والعدة ، وفي الشّر الإيعاد والوعيد.

وأما حقيقتهما في الشرع فقال عليه‌السلام : «الوعد : إخبار من الله» سبحانه للمطيع «بالثواب والوعيد إخبار منه» جلّ وعلا «للعاصي بالعقاب».

(فصل)

قالت «العترة عليهم‌السلام وصفوة الشيعة والمعتزلة وغيرهم : «وهما» أي الثواب والعقاب «مستحقّان عقلا وسمعا» أي يحكم العقل باستحقاق المطيع الثواب واستحقاق العاصي العقاب ، والسمع ورد بذلك :