موضوعات متعددة ويكون حاكما على الخاص واما اذا وجد لهذا العام معارض فيجوز استصحاب حكم الخاص.

وبعبارة شيخنا الاستاد بالفارسية اگر بالاى اين عام يك بلاى ديگر آمد مثلا يك عام ديگر معارض شود از براى اين عام پس جايز مى شود استصحاب حكم خاص واما الشيخ فلم يتعرض لما ذكر بل قال على نحو المطلق انه اذا كان الزمان قيدا للعام فلم يجز استصحاب حكم الخاص فقد ثبت مورد ان للنظر نفيا فى كلام الشيخ.

واما المورد الذى وقع كلامه فيه مورد النظر اثباتا فانه قال على نحو المطلق انه لا يجوز التمسك بالعام اذا كان الزمان ظرفا له بل يستصحب حكم الخاص ولا يخفى ان اطلاق كلامه يشمل الصورة التى كان الزمان فيها ظرفا للعام وقيدا للخاص فلا يجوز فى هذا المورد التمسك بالعام واما من اطلاق كلامه فيظهر جواز استصحاب حكم الخاص.

ولكن قد ظهر من كلام المصنف عدم جوازه فى هذه الصورة اى اذا كان الزمان قيدا للخاص فيصير الموضوع متكثرا فينحل هذا الى الاحكام المتعددة فيثبت فى كل آن حكم وموضوع وينحل ما ذكر الى الموضوعات المتعددة والاحكام المتعددة وقد علم ان شرط الاستصحاب هو اتحاد الموضوع واما فى الصورة المذكورة فالموضوع متعدد فلا يصح الاستصحاب فى القطعة المشكوكة مثلا اذا قيل اكرم العلماء ولا تكرم النحويين فى يوم الجمعة فعدم الاكرام فى يوم الجمعة موضوع مستقل وكذا فى يوم السبت لان الزمان قيد للموضوع فيصير متعددا باعتباره فلا يجرى الاستصحاب