المغالطات استعمال اللفظ المشترك من دون القرينة مثلا مختار قد يكون اسما للشخص هذا لا اعلال فيه وقد يكون مع الاعلال فهذا مشترك لفظى بين المختير بكسر العين اى اسم فاعل وبين المختير بفتح العين اى اسم مفعول وكذا فى المقام فان الملك مشترك بين اربعة معان.

الاول الهيئة حاصلة من التعمم والتقمص والتنعل فهذه الهيئة حاصلة بسبب كون جسم فى محيط بحيث ينتقل المحيط بانتقال المحاط مثلا العباء محيط وانت محاط عليه وكذا العمامة محيط والشخص الذى لبسها محاط عليه ولا فرق بين كون المحيط على تمام الجسم او على بعضه فتسمى هذه الهيئة عند اهل المعقول الملك والجدة وله فيحصل هذا الملك عن انتقال المحيط بانتقال محاط عليه اى اذا حصل النقل لك حصل للعباء والعمامة والملكية بهذا المعنى من المحمولات بالضميمة لان لها ما يحاذيها فى الخارج وقد ذكر ان هذا الملك موجود فى الخارج فلم يكن من الامور الاعتبارية.

الثانى الاضافة الاشراقية اى يكون وجود المضاف بالمضاف اليه كاضافة العالم الى الله اى وجوده عن الله تعالى فكان له تعالى الاضافة الاشراقية لكل الموجودات اى أعطى الله تعالى الوجود لها.

قال شيخنا الاستاد تتصور الاضافية الاشراقية لنا ايضا كايجاد الكلام اضافة اشراقية لنا بان يكون وجوده عنا وكذا الخياليات مثلا بعض يتخيل كونه سلطانا هذا اضافة اشراقية فظهر مما ذكر ان العالم ملك له تعالى لاستناد وجوده الى الله تعالى وهذه الملكية من مقولة الاضافة الاشراقية.