لأنّ الحصر لا يكون إلّا بعد معرفة العدد؟

قلنا : الإحصاء قد جاء بمعنى العلم أيضا ، ومنه قوله تعالى (وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً) (٢٨) [الجن] أي علم عدد كلّ شيء ؛ قال الشاعر :

وهو المراد هنا ؛ فيصير المعنى لقد علمهم ، أي علم أفعالهم وأقوالهم ، وكل ما يتعلّق بذواتهم وصفاتهم وعددهم ؛ فلا تكرار ، ولا استغناء عن ذكر العدّ.