وقال السّهيلي : اسمها ريطة بنت سعيد (١) بن زيد مناة بن تميم.

٦ ـ (إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ) [الآية ١٠٣].

قال مجاهد : عنوا عبد بن الحضرمي. زاد قتادة : وكان يسمّى : يحنّس (٢).

وقال السّدّي : يقال له : أبو اليسر.

وقال عبد الله بن مسلم الحضرمي : عنوا عبدين لنا ، أحدهما يقال له يسار ، والاخر : جبر.

وقال الضّحّاك : عنوا سلمان الفارسي (٣).

وقال ابن عباس : [عنوا] قينا بمكة اسمه بلعام (٤).

أخرج ذلك ابن أبي حاتم.

ويحنّس : ضبطه الحافظ ابن حجر في «الإصابة» بياء تحتية (٥) ، وحاء وسين مهملتين ، بينهما نون مشدّدة.

٧ ـ (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ) [الآية ١٠٦].

قال ابن عباس : نزلت في عمّار بن ياسر. أخرجه ابن جرير (٦).

وقال ابن سيرين : نزلت في عياش بن أبي ربيعة. أخرجه أبن أبي حاتم.

٨ ـ (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا) [الآية ١١٠].

قال ابن إسحاق : نزلت في عمّار بن ياسر ، وعيّاش بن أبي ربيعة ، والوليد بن الوليد (٧).

٩ ـ (قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً) [الآية ١١٢].

قالت حفصة أمّ المؤمنين : هي المدينة ، وكذا قال ابن شهاب. أخرج ذلك ابن أبي حاتم.

وقال ابن عباس : هي مكّة. أخرجه ابن جرير (٨).

__________________

(١). في «جمهرة أنساب العرب». لابن حزم : ٢١٥ : «سعد». وليس فيه اسم «ريطة». من ولده ؛ والمثبت موافق ل «الإتقان» ٢ : ١٤٧.

(٢). في «الإتقان» ٢ : ١٤٧ : «مقيس».

(٣). قال ابن كثير في «تفسيره» ٢ : ٥٨٦ : «وهذا القول ضعيف لأن هذه الآية مكية ، وسلمان إنما أسلم بالمدينة.

(٤). إسناده ضعيف ، كما في «الدر المنثور» ٤ : ١٣١.

(٥). مضمومة ؛ كما في «تاج العروس» : «حنس».

(٦). ١٤ : ١٢٢.

(٧). أخرجه الطبري في «تفسيره» ١٤ : ١٢٤.

(٨). ١٤ : ١٢٥. ومال ابن كثير في «تفسيره» ٢ : ٥٨٩ الى هذا القول.