(آتِنا) [أو : متعلق بمحذوف حال من مفعول (آتِنا) المحذوف ؛ أي : آتنا نصيبا حاصلا في الدنيا]. (الواو) : حالية. (ما) : حرف نفي. (لَهُ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. (فِي الْآخِرَةِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من (خَلاقٍ ،) نعت تقدم على منعوته. (مَنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (خَلاقٍ) : مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلّا. والجملة الاسمية (ما لَهُ ..) : في محل نصب حال.

٢٠١ ـ (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ (٢٠١))

الإعراب (وَمِنْهُمْ) : (الواو) : عاطفة. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مَنْ) : اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية : معطوفة على جملة (فَمِنَ النَّاسِ مَنْ ..) لا محل لها. (يَقُولُ) : فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يَقُولُ) : صلة الموصول. (رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا) : سبق إعرابها في الآية السابقة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من (حَسَنَةً ،) نعت تقدم على منعوته. (حَسَنَةً) : مفعول به منصوب. (الواو) : عاطفة. (وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً) : مثل (فِي الدُّنْيا حَسَنَةً) ومعطوفة عليها. (وَقِنا) : (الواو) : عاطفة. (قِنا) : (ق) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والضمير (نا) : مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره أنت. وجملة : (وَقِنا ..) : معطوفة على جملة : (آتِنا) في محل نصب. (عَذابَ) : مفعول به ثان منصوب. (النَّارِ) : مضاف إليه مجرور.

٢٠٢ ـ (أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (٢٠٢))

الإعراب (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (لَهُمْ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. (نَصِيبٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة (لَهُمْ نَصِيبٌ) : في محل رفع خبر المبتدأ : (أُولئِكَ) وجملة : (أُولئِكَ ..) : استئنافية. (مِمَّا) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (نَصِيبٌ. كَسَبُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. والجملة : صلة الموصول. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (سَرِيعُ) : خبر مرفوع. (الْحِسابِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (الله سريع الحساب) : استئنافية.