التخيير(فيما نحن فيه الجزئيات المتفقة الحقيقة فان الصلاة المؤداة في جزء من اجزاء الوقت) مثلا في اول الوقت (مثل) الصلاة(المؤداة) في الحقيقة(في كل جزء من اجزاء الباقية) اي في الوسط او الآخر(والمكلف مخير بين هذه الاشخاص المتخالفة بمشخصاتها المتماثلة بالحقيقة) فان شخص كل واحد من الصلاة غير شخص الاخرى لكن حقيقتها متحدة والمكلف مخير بين هذه الاشخاص المتخالفة(وقيل بل الفرق) بينهما اي بين الخصال وما نحن فيه (ان التخيير هناك) اي في الخصال (بين جزئيات الفعل وهاهنا) اي فيما نحن فيه (في اجزاء الوقت والامر فيه) اي في الفرق بينهما(سهل) يعنى ان الفرق ظاهر وواضح وثمرة الاصل تظهر بالتأمل ولا حاجة الى ذكرها.