من الاعراض كالسواد والبياض العارضين للجسم ولا يلزم محذور في مرحلة تعلق الارادة ايضا لعدم تنافي ارادة البعث الى الصلاة مع ارادة الزجر عن الغصب وان قد يتفق اتحاد الصلاة والغصب خارجا إلّا أنّك قد عرفت ان تمام الموضوع هو الطبيعة والخصوصيات خارجة عنها وقد ذكرنا ما هو التحقيق في المقام في غاية الاجمال لعدم سعة المقام للشرح وبسط المراد لخروجه عن وضع الكتاب وللتوضيح مقام آخر فتامل جيدا والله الهادي.