في الخصوص وفي الثاني الّا في العموم الّا انه لا وجه للمجازية وعليه فاللازم الالتزام بحجّية الظهور في الخصوص في الاول وحجّية الظهور فيه وفي الافراد المشكوكة في الثاني ، فتامّل واغتنم والله الهادى.