وقال العلّامة [ الشامي تلميذ ] (١) الحافظ جلال الدين السيوطي في كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد صلى‌الله‌عليه‌وآله عند الردّ على ابن تيميّة إنكاره المواخاة بين المهاجرين والأنصار وخصوصاً مواخاة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لعليّ المرتضى‏ عليه‌السلام وذكر رواية الضياء (٢) ذلك ما نصّه : وابن تيميّة يصرّح بأنّ الأحاديث المختارة أصحّ وأقوى من أحاديث المستدرك (٣) .

ولو تحلّى ابن تيميّة بالإنصاف وتخلّى من التعصّب والاعتساف لنقل اتّفاق أئمّة حفّاظ الآفاق على خلاف ما جعل عليه الوفاق ، و إنّما قوله هذا كردّه الأحاديث المسندة الموجودة في الكتب المعتمدة المشهورة ، ونسبة الوضع والكذب إليها ، كما قال في هذا الكتاب أيضاً : إنّ حديث الموالاة قد رواه الترمذي وأحمد في مسنده عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » ، وأمّا الزيادة وهي قوله : « اللهم وال من والاه وعاد من عاداه » إلى آخره فلا ريب أنّه كذب . ونقل الأثرم في سننه عن الإمام أحمد أنّ العبّاس سأله عن الحسين الأشقر وأنّه حدّث بحديثين فذكر أحدهما قال : والآخر « اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » ، فأنكره أبو عبد اللَّه جدّاً ولم يشكّ في أنّ هذين الحديثين كذب (٤) ، انتهى كلام ابن تيميّة .

وقد رواه الإمام أحمد في مسنده مع شرط فيه ، وهو عدم ذكر الموضوع والمنكر ، بل والشديد الضعف على رأيه (٥) .

__________________

(١) الزيادة يقتضيها المتن .

(٢) الأحاديث المختارة ٥ : ٦٥ / ١٦٨٨ و ٩ : ٥٢٥ / ٥٠٧ ـ ٥٠٨ .

(٣) سبل الهدى والرشاد ٢ : ٣٦٩ .

(٤) منهاج السنّة ٧ : ٣١٩ .

(٥) راجع ج ١ : ٥٣ ١ و ٧٩ .