حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَلِبُونَ ) (١) (٢) .

أقول : قال الحافظ الذهبي في تذكرة الحفّاظ في ترجمة النسائي ما لفظه : قال ابن طاهر : سألت سعد بن عليّ الزنجاني عن رجل فوثّقه . فقلت : قد ضعّفه النسائي . فقال : يا بني أنّ لأبي عبد الرحمن شرطاً في الرجال أشدّ من شرط البخاري ومسلم (٣) ، انتهى .

وقال ابن جرير في تفسيره : حدّثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي ، قال : حدّثنا أيوب بن سويد ، قال : حدّثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ ) قال : عليّ بن أبي طالب .

وقال : حدّثني الحارث ، قال : حدّثنا عبد العزيز ، قال : حدّثنا غالب ابن عبيد اللَّه ، قال : سمعت مجاهداً يقول في قوله : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآية ، قال : نزلت في عليّ بن أبي طالب ، تصدّق وهو راكع (٤) ، انتهى .

ثمّ اعلم أنّ طريق أبي نعيم إلى حديث أبي رافع المتقدّم من طريق مخوّل عن عبد الرحمن الأسود ، عن محمّد بن عبيد اللَّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه .. (٥)

وطريقه إلى حديث الكلبي المتقدّم الذي أخرجه ابن مردويه هكذا : قال : حدّثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ ، قال : حدّثنا أحمد بن نوح ، قال :

__________________

(١) سورة المائدة ٥ : ٥٥ ـ ٥٦ .

(٢) عنه في العمدة لابن بطريق : ١٢١ / ١٥٩ ، وجامع الاُصول ٩ : ٤٧٨ / ٦٥٠٣ .

(٣) تذكرة الحفّاظ ٢ : ٧٠٠ .

(٤) تفسير الطبري ١٠ : ٤٢٦ / ١٢٢١٣ ـ ١٢٢١٤ .

(٥) انظر النور المشتعل ما نزل من القرآن في علي عليه‌السلام : ٦٣ / ٥ ـ ٦ ، خصائص الوحي المبين لابن البطريق : ١ / ٣٥ ، إحقاق الحقّ ٢٠ : ١٥ .