قائمة الکتاب
ـ متن الكتاب المحقق ، وبذيل صفحاته تخريج أحاديثه
١٣٧( حرف الألف )
آخر دقيقة من حياة الأول ( الصادق ، في جواب : متى يعرف الامام
ابني ابو محمد الحسن عليهالسلام لا محمد ولا جعفر ( الهادي ، في
إذا مضى الغلامان من ولدي جعفر وأبو جعفر عليهماالسلام طويت
اذن لا يعبد الله يا أبا يوسف ( الصادق ، في جواب : تبقى الأرض
الي الي ، لا إلى المرجئة ولا الى القدرية ولا إلى الحرورية ( الكاظم ،
ان جبرئيل عليهالسلام نزل على النبي صلىاللهعليهوآله يخبر عن
( حرف الباء )
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة
( حرف الحاء )
( حرف الخاء )
( حرف السين )
ستة أيام ، أو ستة أشهر ، أو ست سنين ( في جواب السؤال عن مدة غيبة المهدي ) ص 146 وانظر الهامش
( حرف الصاد )
( حرف العين )
( حرف الفاء )
ـ حرف القاف )
( حرف الكاف )
( حرف اللام )
لما انقضت نبوة آدم عليهالسلام وانقطع اجله أوصى الله عز وجل اليه
( حرف الميم )
( حرف النون )
نزلت في النبي (ص) وأمير المؤمنين والحسن والحسين عليهمالسلام فلما قبض الله نبيه كان أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين ثم وقع تأويل هذه الآية : واولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ( الصادق ، في تفسير آية التطهير 33 / الأحزاب ) ح 29
( حرف الهاء )
( حرف الواو )
والله ، ان عندي لكتاباً فيه كل نبي وكل ملك يملك ، ولا والله ، ما
اما الأولى فستة ايام ( السجاد ) ص 146 هامش
وليتول وليه ويعاد عدوه « ذيل الحديث ، لاحظ ( من أحب من سره ، من أراد ) في هذا الفهرس
( حرف الياء )
يا رسول الله المهدي منا ام من غيرنا ؟ ( علي سائلاً عن الرسول ) ح ۸۱ هامش
يا فضيل ، أتدري في أي شيء كنت أنظر في قبل... كنت أنظر في كتاب فاطمة عليهاالسلام ، فليس ملك يملك الا وهو مكتوب
دليل الكتاب :
4 ـ موضوع الكتاب 104ـ
١٠٨2 – المتن
الباب [۱] باب الوصية من لدن آدم عليهالسلام وفيه حديث الأوصياء
الباب [2] ان الأرض لا تخلو من حجة
الباب [3] ان الأمامة عهد من الله تعالى
الباب [4] ان الله عز وجل خص آل محمد عليهمالسلام بالامامة دون غيرهم
الباب [5] ان الامامة لا تصلح الا في ولد الحسين دون ولد الحسن عليهماالسلام
الباب [7] العلة في اجتماع الامامة في الحسن والحسين عليهماالسلام
الباب [۸] ان الامامة لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين عليهماالسلام
الباب [۱۸] من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية ح [69 ـ 7
٧١
إعدادات
الإمامة والتبصرة من الحيرة
الإمامة والتبصرة من الحيرة
المؤلف :أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :304
تحمیل
[٢٣] وعنه ، عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب ، عن يزيد بن إسحاق ، عن هارون بن حمزة الغنوي ، عن ابي عبيد الله الحذاء (١) ، عن سعد بن طريف ، عن محمد بن علي [ عليهالسلام ] عن (٢) عمر بن علي بن ابي طالب ، عن ابيه علي بن ابي طالب عليهالسلام ، قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله : من سره أن يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ،
__________________
وهو موافق مضموناً للأحاديث التالية الى (٢٧) ولهذا الحديث شواهد ومتابعات في كثير من المصادر تذكر بعضها : مناقب الخوارزمي (ص) ٤٤ ط تبريز ) عن الامام الحسين عليهالسلام ، أمالي الطوسي ج ٢ ص (۱٩۰) عن أبي ذر ، فرائد السمطين (١ / ٥٣) عن ابن عباس و تاريخ دمشق لابن عساكر (٢ / ٩٤) عنه وحلية الأولياء (١ / ٨٦) عن عدة من الصحابة ، وانظر تخريج الأحاديث التالية .
[٢٣] لم نجد من أخرجه عن ( المؤلف ) .
لكن رواه الصفار في بصائر الدرجات (ص (٥٠) عن ( محمد بن الحسين ) شيخ المؤلف ، وفيه : ( ابي عبد الرحمان ، بدل أبي عبدالله الحذاء ، فلاحظ الهامش (۱) هنا . ورواه فيه (ص (٤٨) بسند آخر الى ( ابي عبدالله الحذاء ) قريباً منه في المتن ، و بند آخر الى ( سعد بن طريف ( مثله تماماً متناً ، ولكن السند هو سند الحديث (٢٧) التالي . ورواه ابن قولويه في كامل الزيارات (ص (٦٩) بسند الى ( سعد ) الاسكاف . وفي بصائر الدرجات (ص (٥٢) بسند آخر الى ( عمر بن علي بن ابي طالب ) قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله .
ووردت الرواية عن علي عليهالسلام في تفسير العسكري (ص (٢١٤) وروى الصدوق في أماليه (ص ٢٣٧) عن ابيه مسنداً عن أبي جعفر عليهالسلام عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله . باختلاف يسير .
(١) كذا صححنا اسم الرجل ، وكان في النسختين ( أبي عبد الله الحذاء ) .
(٢) هذا هو الصحيح ، وكان في النسختين ، بن ، بدل ، عن ، وهو تصحيف ظاهر لأن ( سعداً ) يروي هذا الحديث عن الامام ( محمد بن علي ( الباقر عليهالسلام ـ كما في مصادره ، ولاحظ الحديث (٢٧) ـ والامام يرويه عن ( عمر بن علي ( كما في بعض مصادره المذكورة ، وعمر يرويه عن ابيه الامام علي عليهالسلام، ولاحظ كلمة ( ابيه ) في المتن ، الدالة على ما ذكرنا .