وهذا الأخير ليس كما سبق ذكره في الاستيفاء والبسط ، لأ نّه لم يكتبه مستقلا بل ممّا حرّره في بدو أمره تقريراً (١).

ومنها : ما كتبه من تقرير بحث بعض أساتيده (٢) ، وهو مشتمل على مبحث الصيد والذباحة إلى مسألة أنّ ذكاة الجنين ذكاة أمّه (٣) ، وعلى أحكام الدعوى من كتاب القضاء إلى أواخر مسألة سماع الشهادة بالملك القديم من دون تعرض لبقائه أو عدم العلم بزواله في الحال ، وعلى مبحث إحياء الموات إلى شرح قول المحقّق رحمه الله (٤) : (وإن لم يف النهر المباح أو السيل الوارد (٥) بسقي ما عليه) ..

حرّره من تقرير بحث شيخه المحقّق الأنصاري قدّس سرّه وعلى مبحث اللقطة إلى الفصل الخامس في الملتقط (٦).

__________________

(١) قال شيخنا الطهراني في الذريعة ١٠/٢٤ برقم ١١٧ : .. وقد طبع منه في ١٣١٩ المجلّد الأوّل من أوّل الطهارة إلى الدماء ، والمجلّد الثاني من الدماء إلى آخر النجاسات ، وخرج كتاب الصلاة تاماً لكنه لم يطبع بتمامه ، وطبع كتاب الصوم منه مع تعليق ولده الشيخ عبد الله في آخر مجلّد الزكاة والخمس من كتابه منتهى مقاصد الأنام في ١٣٤٨ ، كما طبع بعض كتاب الصلاة منه مع تعليق ولده المذكور في ١٣٤٩ ، وخرج كتاب الزكاة تامّاً ، وكتاب الحجّ ناقصاً ، والجميع بخطّه موجود في مكتبة ولده.

أقول : وتوجد بعض مجلّدات ذرايع الأحكام في مكتبة حفيده آية الله الميلاني قدّس سرّه في مشهد الرضا عليه السلام ، منها مجلّد في الطهارة وآخر في الزكاة وثالث في الصوم بخطّ ملا محمّد الكاشاني ، تاريخ التأليف فيها سنة ١٣٠٠ هـ ، وتاريخ الكتابة ١٣١٦ هـ ، وكتاب الصوم تاريخ التأليف ١٢٩٩ هـ ، والكتابة سنة ١٣١٦ أيضاً.

(٢) الظاهر : اساتذته.

(٣) قال عنه في الأعيان ٥/١٥١ : وكتاب الصيد والذباحة تقرير بحث شيخيه الشيخ مرتضى الأنصاري والسيّد حسين إلى مسألة أنّ ذكاة الجنين ذكاة أمّه.

(٤) شرائع الإسلام ٣/٢٨٠ ، ماقبل آخر كتاب إحياء الموات.

(٥) في المصدر : الوادي.

(٦) جاء في فهرست المكتبة الوطنية بطهران ١٢/٣٠ مجموعة تحت رقم ٤٣١٦ تحوي ـ