وليس ذلك إلاّ من باطن الفقه ، والحمد لله على التوفيق.

ولي مصنّفات أُخَر :

فمنها : مطارح الأفهام في مباني الأحكام (١) :

تقدّمت إليه الإشارة.

ومنها : رسالة هداية الأنام في أموال (٢) الإمام عليه أفضل الصلاة والسلام (٣) :

فرغت منها في سلخ شهر رمضان سنة ألف وثلاثمائة وتسع عشرة ، وطبعت في السنة الّتي بعدها في تبريز (٤).

ومنها : تحفة الصفوة في الحبوة :

طبعت في تبريز سنة ألف وثلاثمائة وعشرين (٥).

__________________

(١) وهو في أصول الفقه. قال عنه في الذريعة : .. وهو ملخّص أصول والده الموسوم بـ (بشرى). راجع الذريعة ٢١/١٣٦ برقم ٤٣٠٤ ، ومثله في نقباء البشر ٣/١١٩٨.

وقال عنه في المسلسلات ٢/٣٥٨ : .. مختصر بشرى الوصول لوالده .. وليس كذلك.

(٢) في الذريعة : في حكم مال .. وفي فهرست كتابهاى چابى عربى : في احوال [كذا]؟.

(٣) وقد سمّاها أخيراً بـ : هديّة النملة إلى صاحب هذه الأمة ، كما قاله في الذريعة.

(٤) وقد صرّح الشيخ الطهراني في موسوعته ٢٥/١٧٣ برقم ١١٠ أنّها مطبوعة سنة ١٣٢١ هـ! وقال : وكان قد ألّفه قبل ذلك بسنة .. وذكر أنّه استخرجه من كتابه الكبير : منتهى المقاصد .. وقد جاء في ديباجة كلّ مجلّد من مجلّدات تنقيح المقال. وذكرها في فهرست كتابهاى چابى عربى (عمود) : ١٠٠١ ، قال : تبريز ، ١٣٢١ ق سنگى (حجري) خشتى ، صفحة : ١٩٥.

(٥) كذا ذكره في الذريعة ٣/٤٤٧ برقم ١٦٢٣ ، وقد يقال لها : تحفة الصفوة في احكام الحبوة ، ولا نعرف كتاب بجامعيته ووسعته في موضوعه ، وقد طبع في ذيله رسالة : غاية المسؤول (السؤول) في انتصاف المهر بالموت قبل الدخول .. وقد جدّد طبعهما شيخنا الوالد دام ظله بالأوفست في طهران سنة ١٤٠٠ هـ ، والظاهر أن تاريخ طبعه هو ١٣٢٨ هـ.