وهذا لا يقتضي مدحا ولا قدحا ، فنحن في روايته من المتوقّفين ، صه (١).

وقال شه : دلالة الخبر على القدح أظهر ، لأنّه يدلّ على عدم علمه بحقيقة الإمام عليه‌السلام على ما ينبغي (٢).

وفي جش : ابن أبي فاختة ، أبو جهم الكوفي ، واسم أبي فاختة سعيد ابن علاقة ، يروي عن أبيه ، وكان مولى أم هاني بنت أبي طالب.

قال ابن نوح : حدّثني جدّي ، عن بكر بن أحمد ، عن محمّد بن عبد الله البزّاز ، عن محمود بن غيلان ، عن شبابة بن سوّار ، قال : قلت ليونس ابن أبي إسحاق : مالك لا تروي عن ثوير؟ فإنّ إسرائيل يروي عنه. قال : ما أصنع به ، كان رافضيّا (٣).

وفي قر : ابن أبي فاختة سعيد بن جهمان مولى أم هاني (٤).

وزاد ق بعد جهمان : الهاشمي (٥).

وزاد ين على ق : تابعي (٦).

وفي قب : ابن أبي فاختة ـ بمعجمة مكسورة ومثنّاة ـ سعيد بن علاقة ـ بكسر المهملة ـ الكوفي ، أبو الجهم ، ضعيف ، رمي بالرفض ، من الرابعة (٧).

__________________

(١) الخلاصة : ٣٠ / ٢.

(٢) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ١٨.

(٣) رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣.

(٤) رجال الشيخ : ١١١ / ٥.

(٥) رجال الشيخ : ١٦١ / ١٠ ، وفيه بعد أم هاني : كوفي.

(٦) رجال الشيخ : ٨٥ / ٥ ، والصواب ـ كما في رجال الميرزا ـ بدل ق : قر.

(٧) تقريب التهذيب ١ : ١٢١ / ٥٤.