وإظهار كرامته (١) ، انتهى.

وفي الوجيزة : ممدوح (٢).

٧٤٩ ـ الحسن بن عبيد الله القمّي :

يرمى بالغلو ، صه (٣).

وفي دي : الحسين (٤) ، ويأتي.

وفي تعق : لم يذكره في الوجيزة إلاّ مصغّرا (٥) (٦).

أقول : وكذا في النقد (٧). ويأتي عن صه الحسين أيضا (٨) ، فتأمّل.

٧٥٠ ـ الحسن بن عبد الواحد الزربي :

أبو أحمد ، في ترجمة الشيخ رحمه‌الله ما يشير إلى جلالته (٩) ، تعق (١٠).

٧٥١ ـ الحسن بن عرفة :

في ترجمة سعد بن عبد الله عن جش أنّه كان من وجوه الطائفة ، تعق (١١).

__________________

(١) الإرشاد : ٢ / ٢٢٣ ، باختلاف يسير.

(٢) الوجيزة : ١٨٨ / ٤٨٩.

(٣) الخلاصة : ٢١٢ / ٥ ، وفيها : الحسن بن عبد الله.

(٤) رجال الشيخ : ٤١٣ / ١٩.

(٥) الوجيزة : ١٩٥ / ٥٦٢.

(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٠٢.

(٧) نقد الرجال : ١٠٦ / ٧٨.

(٨) الخلاصة : ٢١٦ / ٨.

(٩) نقلا عن الخلاصة : ١٤٨ / ٤٦ ، وفيها : أنّه أحد الّذين تولوا غسل الشيخ الطوسي ودفنه.

(١٠) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٠٢ ، وفيها بدل أبو أحمد : أبو محمّد.

(١١) لم نعثر على هذا الكلام في التعليقة ، كما أنّه لم يظهر من النجاشي في ترجمة سعد : ١٧٧ / ٤٦٧ كونه من وجوه الطائفة ، بل يظهر كونه من وجوه العامّة كما سينبّه عليه المصنّف.