كجش.
إلاّ أنّ في ب ذكر المخزومي (١) ، ثمّ بعد جماعة : إسماعيل بن محمّد القمّي القنبرة (٢) ، فتأمّل.
وفي الحاوي : الظاهر (٣) الاتّحاد ، ويحتمل التعدّد (٤).
هذا ، وقيل الصواب في جش وست : سمع من أصحابنا ، كما يفهم من لم ، انتهى ، فتأمّل جدّا.
وفي مشكا : ابن محمّد بن إسماعيل بن هلال الثقة ، عنه عليّ بن أحمد العقيقي ، وأيّوب بن نوح ، والحسن بن معاوية ، ومحمّد بن الحسين ، وعليّ بن الحسن بن فضّال (٥).
ثقة ، جليل القدر ، عظيم الشأن والمنزلة ، رحمهالله تعالى ، صه (٦).
وفي ق : ابن محمّد الحميري ، السيّد الشاعر ، يكنّى أبا عامر (٧).
وفي كش : حدّثني نصر بن الصباح ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد الله بن بكير ، عن محمّد بن النعمان ، قال :
دخلت على السيّد ابن محمّد ، وهو لما به قد اسودّ وجهه ، وازرقّت عيناه ، وعطش كبده ، وهو يومئذ يقول بمحمّد بن الحنفيّة ، وهو من حشمه ،
__________________
(١) معالم العلماء : ٨ / ٣٥.
(٢) معالم العلماء : ٩ / ٤١ ، ولم يرد فيه : القنبرة.
(٣) في نسخة « ش » : أيضا.
(٤) حاوي الأقوال : ١٦ / ٣٨.
(٥) هداية المحدثين : ١٨١.
(٦) الخلاصة : ١٠ / ٢٢.
(٧) رجال الشيخ : ١٤٨ / ١٠٨.