الكافي (١) وغيره (٢).

وفي الوجيزة : هو الحسن بن عليّ الكوفي بقول مطلق (٣).

وفي البلغة : هو على إطلاقه مشكل (٤).

أقول : ببالي أنّ المطلق ركن إلى قرينة دالّة عليه. ويحتمل إطلاقه كذلك على الحسن بن عليّ بن النعمان ، ونشير إليه في عليّ بن الحكم ، لكنّ الأغلب الأكثر هو الأوّل كما قالوا.

وفي النقد : روى عنه سعد بن عبد الله كما يظهر من التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة (٥). وقيل : وفي كتاب الحجّ أيضا في باب التلبية (٦) (٧).

أقول : رأيته في الاستبصار في الباب المذكور كما ذكر : سعد عنه ، وهو عن عليّ بن مهزيار (٨).

ومن القرائن الدالّة على ما ذكروه من انصراف الإطلاق إليه أنّ في الكافي في عدّة مواضع ـ منها باب العقوق وباب حقّ الجوار وباب التقبيل ـ : أبو علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام (٩). وفي باب فضل حامل القرآن : أبو علي الأشعري ، عن الحسن بن‌

__________________

(١) الكافي ٢ : ٢٦٠ / ٣.

(٢) روضة المتّقين : ١٤ / ١١٧.

(٣) الوجيزة : ١٨٩ / ٥٠٢.

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٤٧ هامش رقم ٣.

(٥) التهذيب ١ : ٥١ / ١٤٨ ، نقد الرجال : ٩٤ / ١٥٩.

(٦) التهذيب ٥ : ٨٦ / ٢٨٦.

(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٠٥.

(٨) الاستبصار ٢ : ١٧٢ / ٥٦٨.

(٩) الكافي ٢ : ٢٦٠ / ٣ و ٤٩٠ / ١٠ و ١٤٨ / ١.