حازم في النجاشي : أنّه ثقة عين صدوق من جِلّة أصحابنا وفقهائهم (١) ، فربما لا يقصر عن صفوان لاحتمال تمامية ما قدمناه ) (٢).

والثالث : فيه حكم بن حكيم ، وفي النجاشي : أنّه كوفي مولى ثقة روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ذكر ذلك أبو العباس في كتاب الرجال (٣). وقد قدّمنا الكلام في مثل هذه العبارة من النجاشي (٤) ( والظاهر هنا أنّ أبا العباس ابن عقدة ، لأنّ النجاشي ذكر بعد هذا ) (٥) عن ابن نوح أنّ الحَكَم ابن عم خلاد بن عيسى. والعلاّمة في الخلاصة نقل عن ابن بابويه أنّ حكم بن حكيم ابن أخي خلاد (٦). وفي إيضاح الاشتباه (٧) نقل عن ابن نوح ما حكاه النجاشي. وفي الفقيه ذكر في المشيخة أنّ ما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن أخي خلاد (٨). وكذلك في باب ما ينجس الثوب والجسد (٩).

المتن :

في الأوّل : لا يخلو من قصور ، وهو في التهذيب كذلك (١٠). وفي الفقيه روى بطريق صحيح عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن‌

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠١.

(٢) ما بين القوسين زيادة من « م ».

(٣) رجال النجاشي : ١٣٧ / ٣٥٣.

(٤) راجع ص ١٧٤٦.

(٥) بدل ما بين القوسين في « م » : وذكر النجاشي أيضاً.

(٦) الخلاصة : ٦٠ / ٢.

(٧) إيضاح الاشتباه : ١٤٢ / ١٦٤.

(٨) مشيخة الفقيه ( الفقيه ٤ ) : ١٣.

(٩) الفقيه ١ : ٤٠ / ١٥٨.

(١٠) التهذيب ٢ : ١٤٩ / ٥٨٥.