عن رجل شكّ بعد ما سجد أنّه لم يركع ، قال : « يمضي في صلاته ».

عنه ، عن أبي جعفر ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : رجل أهوى إلى السجود ( فلم يدر ركع ) (١) أم لم يركع ، قال : « قد ركع ».

سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن جابر قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : « إن شكّ في الركوع بعد ما سجد فليمض ، وإن شك في السجود بعد ما قام فليمض ، كل شي‌ء شك فيه بعد ما جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه ».

السند‌ :

في الأوّل : حمّاد فيه وإن كان مشترك الاسم (٢) إلاّ أنّ ابن عثمان له نوع قرب فيما يظن من الإطلاق في مثل هذا المكان ، وسيأتي في الخامس التصريح بذلك ، ولو لا احتمال أن يكون تفسيره بابن عثمان في الخامس لا يقتضي اتحاده دائماً لأمكن الجزم بأنّه ابن عثمان في ما نحن فيه ، وغير بعيد الجزم لما ذكرناه.

والثاني : واضح الحال كالثالث ، وحسين فيه هو ابن عثمان.

والرابع : فيه أبان ، والكلام فيه نحو حمّاد من الاشتراك (٣) ، واحتمال‌

__________________

(١) في الاستبصار ١ : ٣٥٨ / ١٣٥٨ : فلا يدري أركع.

(٢) انظر هداية المحدثين : ٤٨.

(٣) انظر هداية المحدثين : ٦.