حتى نزلنا مكّة ، ولقد رأيت طائرين قد ألفاه لا يفارقانه ، فلمّا كان عند رجوعنا ونزلنا سمعتهما يقولان : انزل في حفظ الله وكنفه ، والله لقد همّت بك اليهود ليغتالوك فلو فعلوا لمسحت أعينهم ، ثمّ غابا (١).

وروي عن ابن عبّاس ، عن أبيه ، عن أبي طالب أنّ بحيرا الراهب قال للنبيّ عليه‌السلام : يا من بهاء نور الدنيا من نوره ، يا من بذكره تعمر المساجد ، كأنّي بك وقد قدت الأجناد والخيل وقد تبعك العرب والعجم طوعا وكرها ، وكأنّ اللاّت والعزّى قد كسرتهما ، وقد صار البيت العتيق لا يملكه غيرك تضع مفاتيحه حيث تريد ، كم من بطل من قريش والعرب تصرعه ، وأنت مفتاح الجنان ، ومعك الذبح الأكبر وهلاك الأصنام ، أنت الذي لا تقوم الساعة حتى تدخل الملوك كلّها في دينك صاغرة قميئة (٢). فلم يزل يقبّل رجليه مرّة ويديه مرّة ويقول : إن أدركت زمانك لأضربن بين يديك بالسيف ضرب الزند بالزند ، أنت سيّد ولد آدم ، وسيّد المرسلين ، وإمام المتّقين ، وخاتم النبيّين ، والله لقد بكت البيع والأصنام والشياطين فهي باكية الى يوم القيامة. أنت دعوة إبراهيم ، وبشرى عيسى ، أنت المقدّس المطهّر من أنجاس الجاهلية.

وقال لأبي طالب : أرى لك أن تردّه الى بلده عن هذا الوجه ، فإنّه ما بقي على وجه الأرض يهودي ولا نصراني ولا صاحب كتاب إلاّ وقد علم بولادة هذا الغلام ، ولئن عرفوا منه ما عرفت أنا منه لابتغوه شرّا ، أكثر ذلك هؤلاء اليهود.

فقال أبو طالب : ولم ذاك؟

قال : لأنّه كائن لابن أخيك ـ هذا ـ النبوّة والرسالة ، ويأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى بن عمران وعيسى بن مريم.

قال أبو طالب : كلاّ لم يكن الله ليضيّعه.

قال : ثمّ خرجنا الى الشام (٣).

__________________

(١) كتاب العدد ( مخطوط ).

(٢) قميئة : أي ذليلة.

(٣) كمال الدين وتمام النعمة : ج ١ ص ١٨٥ ـ ١٨٦ ذيل ح ٣٣.