ـ وروى الديلمي في فردوس الاخبار ج ٥ ص ٤٠٨ ح ٨٣١٤ عن أبي سعيد :

يا علي أنت يوم القيامة بيدك عصاً من الجنة تذود بها المنافقين ! !

ـ وروى في مناقب آل أبي طالب ج ٢ ص ١٢ ـ ١٤ عن الفائق للزمخشري

أن النبي قال لعلي : أنت الذايد عن حوضي يوم القيامة ، تذود عنه الرجال كما يذاد الأصيد . البعير الصادي أي الذي به الصيد والصيد داء يلوي عنقه .

ونقل في المناقب قول حسان بن ثابت :

وقول الحميري :

وعلى هذا فذكر كسوة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أولاً وعلي ثانياً عليه‌السلام ، وأنه يذود الصحابة المنحرفين عن الحوض ، حديث ليس في مصلحة القرشيين ، لأن معناه أن موقف علي هو الصحيح وموقف من يعارضه خطأ . . فالأسلم لهم الأخذ بحديث يكسى إبراهيم أولاً والنبي ثانياً ، لاَنه ليس فيه ذكر لعلي !

وهكذا التقت مصلحة قريش مع مصلحة اليهود . . وصار حديث كعب الأحبار أسلم طريق للتخلص من علي بن أبي طالب حتى لو صححه الحاكم ، ولم يروه الشيخان !

وهكذا يدون الخلفاء السنة ، كما يكتب الحكام التاريخ ! !

*       *