واعلم أن بعض العلماء سمع رجلا يدعو الله أن يغنيه عن الناس فقال : إن الناس لا يستغنون عن الناس ، ولكن أغناك الله عن دناء الناس (١).

١٢ ـ الدرة الباهرة : قال الجواد عليه‌السلام : عز المؤمن غناه عن الناس ، وقال أبوالحسن الثالث عليه‌السلام : الغناء قلة تمنيك والرضا بما يكفيك ، والفقر شره النفس وشدة القنوط.

١٣ ـ نهج : قال عليه‌السلام : عظم الخالق عندك يصغر المخلوق في عينيك (٢).

١٤ ـ كا : عن محمد ، عن أحمد ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : شرف المؤمن قيام الليل ، وعزه استغناؤه عن الناس (٣).

بيان : الشرف علو القدر والمنزلة ، والعزة الغلبة ورفع المذلة ، والحمل فيهما على المبالغة والمجاز ، والمراد بالاستغناء قطع الطمع عنهم ، والقناعة بالكفاف والتوكل على الله ، وعدم التوسل بهم ، والسؤال عنهم من غير ضرورة ، وإلا فالدنيا دار الحاجة ، والانسان مدني بالطبع ، وبعضهم محتاجون في تعيشهم إلى بعض لكن كلما سعى في قلة الاحتياج والسؤال يكون أعز عند الناس ، وكلما خلا قلبه عن الطمع من الناس كان عون الله له في تيسر حوائجه أكثر.

١٥ ـ كا : عن علي ، عن أبيه وعلي بن محمد القاساني جميعا ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : إذا أراد أحدكم أن لا يسأل ربه إلا أعطاه فلييأس من الناس كلهم ، ولا يكون له رجاء إلا عند الله ، فإذا علم الله عزوجل ذلك من قلبه لم يسأل شيئا إلا أعطاه (٤).

ايضاح : قوله : «فلييأس» وفي بعض النسخ «فليأيس» بتوسط الهمزة بين اليائين وكلاهما جائز ، وهو من المقلوب ، قال الجوهري نقلا عن ابن السكيت : أيست منه آيس

____________________

(١) فقه الرضا : ٥٠. (٢) نهج البلاغة ج ٢ : ١٧٣.

(٣) الكافي ج ٢ ص ١٧٣. (٤) الكافي ج ٢ ص ١٤٨.