عن أبي الحسن عليهالسلام قال : قال لي وجرى
بيني وبين رجل من القوم كلام فقال لي : ارفق بهم فان كفر أحدهم في غضبه ، ولا خير فيمن كان كفره في غضبه .
ايضاح
: «فان كفر احدهم في غضبه» لان أكثر الناس
عند الغضب
يتكلمون بكلمة الكفر ، وينسبون إلى الله سبحانه وإلى الانبياء والاوصياء مالا يليق
بهم ، وأي خير يتوقع ممن لا يبالي عند الغضب بالخروج عن الاسلام ، واستحقاق
القتل في الدنيا والعقاب الدائم في الاخرة ، فإذا لم يبال بذلك لم يبال بشتمك
وضربك وقتلك والافتراء عليك بما يوجب استيصالك ، ويحتمل أن يكون الكفر
هنا شاملا لارتكاب الكبائر كما مر أنه أحد معانيه.
٣٠
ـ كا : عن العدة ، عن سهل ، عن علي بن حسان ، عن
موسى بن بكر
عن أبي الحسن موسى عليهالسلام
قال ، الرفق نصف العيش .
بيان ، «نصف العيش» أي نصف أسباب العيش
الطيب لان رفاهية العيش
إما بكثرة المال والجاه ، وحصول أسباب الغلبة ، أو بالرفق في المعيشة والمعاشرة
بل هذا أحسن كما مر وإذا تأملت ذلك علمت أنه شامل لجميع الامور حتى
التعيش في الدار والمعاملة مع أهلها ، فان تحصيل رضاهم إما بالتوسعة عليهم في
المال ، أو بالرفق معهم في كل حال ، وبكل منها يحصل رضاهم والغالب أنهم
بالثاني أرضى.
٣١
ـ كا : عن علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن
السكوني ، عن أبي عبدالله
عليهالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: أن الله يحب الرفق ، ويعين
عليه ، فإذا ركبتم العجف فأنزلوها منازلها ، فإن كانت الارض مجدبة
فانجوا عليها ، وإن كانت مخصبة فأنزلوها منازلها .
بيان
: « ويعين عليه » أي يهيئ أسباب الرفق أو
يعين بسبب الرفق أو معه
أو كائنا عليه على سائر الامور كما مر والتفريع بقوله عليهالسلام «فإذا ركبتم»
للتنبيه
على أن الرفق مطلوب حتى مع الحيوانات ، وقال في المغرب : العجف بالتحريك
____________________
