« محمّد ـ ... ـ ... »
س : هل التثويب وهو قول : « الصلاة خير من النوم » جائز في الأذان ؟
ج : هذه بدعة باطلة أحدثها عمر (١) ، واستمرّ عليها الآخرون ، ولا أصل لها في أذان النبيّ صلىاللهعليهوآله ، حتّى إنّه ورد في بعض الأخبار ، إنكار عبد الله بن عمر لهذا العمل (٢) ، وأنّ الإمام علي عليهالسلام حينما سمعه قال : « لا تزيدوا في الأذان ما ليس منه » (٣) ، وأيضاً قد أفتى الشافعي بكراهة التثويب في الأذان مطلقاً (٤) .
هذا ، وقد ورد عندنا الأذان الصحيح المنقول بلسان أهل البيت عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآله بأسانيد معتبرة ، وليس فيه أيّ إشارة أو تلويح بتلك الفقرة الموضوعة .
« ... ـ السعودية ـ سنّي »
س : إنّ القول بحيّ على خير العمل في الأذان من بدع الشيعة .
ج : ذهب معظم أهل السنّة إلى أنّ فقرة « حيّ على خير العمل » لا يصحّ ذكرها في الأذان ، وعبّر بعضهم بلفظ يكره ، معلّلاً ذلك بأنّه لم يثبت عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ، والزيادة في الأذان مكروهة (٥) .
وقال القاسم بن محمّد : « وقد ذكر الروياني أنّ للشافعي قولاً مشهوراً بالقول به ، وقد قال كثير من علماء المالكية وغيرهم من الحنفية والشافعية أنّه
______________________
(١) الموطّأ ١ / ٧٢ ، المصنّف للصنعاني ١ / ٤٧٤ ، المصنّف لابن أبي شيبة ١ / ٢٣٦ ، سنن الدارقطني ١ / ٢٥١ ، كنز العمّال ٨ / ٣٥٥ .
(٢) تهذيب الكمال ٣ / ٨٢ ، الجامع الكبير ١ / ١٢٨ ، المصنّف للصنعاني ١ / ٤٧٥ ، كنز العمّال ٨ / ٣٥٧ .
(٣) نيل الأوطار ٢ / ١٨ .
(٤) الأُم ١ / ١٠٤ .
(٥) السنن الكبرى للبيهقي ١ / ٤٢٥ .