منهم المائة ودون
ذلك وأكثر فكيف اعاملهم؟ قال : اصنع بهم من صالح ما تصنع بأهل البلد فانه ليس لهم ذمة .
٢١ ـ وسئل عن رجل ترك أيتاما ولهم ضيعة
يبيعون عصيرها لمن يجعله خمرا ويواجر أرضها بالطعام قال : أما بيع العصير ممن يجعله خمرا فلا بأس ، وأما إجارة الارض بالطعام فلا يجوز ، ولا يؤخذ منها شيئا إلا أن يواجر بالنصف والثلث .
٢٢ ـ قال : لا يؤاجر الارض بالحنطة
والشعير والاربعاء ، وهو الشرب ولا بالنطاف وهو فضلات المياه ، ولكن بالذهب والفضة ، وإذا استأجرها بالذهب والفضة فلا يؤاجرها بأكثر لان الذهب والفضة مضمون وهذا ليس بمضمون ، وهو مما أخرجت الارض .
٢٣ ـ وإن استبان لك ثمرة الارض سنة أو
أكثر صلح إجارتها وإلا لم يصلح ذلك .
٢٤ ـ وإن تقبل الرجل أرضا على أن يعمرها
ويردها عامرة بعد سنين معلومة على أن له ما أكل منها فلا بأس .
٢٥ ـ وسئل عن المتقبل أرضا وقرية علوجا
بمال معلوم قال : أكره أن يسمى العلوج ، فان لم يسم علوجا فلا بأس به .
٢٦ ـ وليس للرجل أن يتناول من ثمر بستان
أو أرض إلا باذن صاحبه إلا أن يكون مضطرا ، قلت : فانه يكون في البستان الاجير والمملوك قال : ليس له أن يتناوله إلا باذن صاحبه .
٢٧
ـ كتاب
الامامة والتبصرة : عن هارون بن موسى
، عن محمد بن موسى عن محمد بن علي بن خلف ، عن موسى بن إبراهيم ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه عن آبائه عليهمالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ظلم الاجير أجره من الكباير.
__________________
