حدث عنه [الحسن] البصري وقرة بن الحارث ذكره البخاري فقال : جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق يعد في البصريين تميمي سمع منه الحسن لا يعرف إلّا بهذا.

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، أنبأنا أحمد بن علي بن عبيد الله بن سواد المقرئ ، والمبارك بن عبد الجبّار بن أحمد الصّيرفي فقال : أنبأنا الحسين بن علي بن عبيد الله الطّناجيري ، أنبأنا حكيم [بن] محمّد بن إبراهيم التميمي ، نبأنا القاضي أبو عبد الله عبد الملك بن يزيد بن الهيثم ، نبأنا أحمد بن هارون بن روح الحافظ في الطبقة الثامنة من الأسماء المنفردة قال : جون بن قتادة يروي عنه الحسن بن أبي الحسن (١) بصري ثقة.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنبأنا شجاع بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، قال : جون بن قتادة ، عن سلمة بن قتادة التميمي عداده في أهل البصرة لا يصحّ له صحبة ولا رؤية ، وهم هشيم في حديثه انتهى.

أنبأنا أبو سعد المطرّز وأبو علي الحداد ، قال : قال : أنبأنا أبو نعيم الحافظ : جون بن قتادة التميمي يعد في البصريين لا يثبت له رؤية ولا صحبة ، ذكره بعض الواهمين في الصّحابة ، ونسب وهمه إلى هشيم وهو وهم ، لأن زكريا بن يحيى بن رحمويه (٢) رواه عن هشيم مجوّدا يعني يذكر سلمة بن المحبق في إسناده انتهى.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (٣) : أما جون أوله جيم مفتوحة وواو ساكنة فهو جون بن قتادة يروي عن الزبير بن العوام وسلمة بن المحبق ، روى عنه الحسن وقرة بن الحارث وغيرهما.

١١٠١ ـ جوهر مولى أبي تميم معدّ الملقب بالمعزّ (٤)

بعثه مولاه بجيش عظيم من المغرب إلى ديار مصر فكسر عسكر الاخشيدية

__________________

(١) بالأصل «الحسين».

(٢) في الإصابة ١ / ٢٧١ «زحمويه» وفي أسد الغابة ١ / ٣٧٠ «حمويه» وفي تهذيب التهذيب «زحمويه».

قال ابن حجر في الإصابة : وتعقبه المزي (في الأطراف) بأن كلام ابن منده صواب وأن الوهم فيه من هشيم وأن رواية زحمويه شاذة.

(٣) الاكمال لابن ماكولا ٢ / ١٦٢ وبالأصل «إنما أوله جون» والمثبت عن الاكمال.

(٤) الوافي بالوفيات ١١ / ٢٢٥ وفيات الأعيان ١ / ٣٧٥ ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ص ٩٠ وانظر بهامش الوافي ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.