حتى غلَا ، ومنه المَثَل السائر : كما كَرِهتِ الخنازير الحميمَ المُوغَر.

وقال الشاعر :

ولقدْ رأيتَ مكانهمْ فكرِهْتهم

ككراهة الخِنزير للإيغار

وقال ابن السكيت : الوَغيرة : اللّبَنُ وحدَه محضاً يُسخَّن حتى ينضَجَ وربما جُعِلَ فيه السمنُ ، يقال : أوْغرت اللّبنَ.

قال : وفي لُغة الكِلابيينَ : الإيغار : أن تُسَخِّن الرضافَ وتُحرقهَا ثم تُلقيها في الماءِ لتُسخِّنه.

وقال الليث : الوَغير : لحْمٌ يُشوى على الرَّمْضاء.

قال : ووغَّر العامل الخرَاج : إذا استوفاه.

وقال أبو سعيدٍ : أوْغرْت فلاناً إلى كذا : أي : ألجأتُه. وأنشد :

وتطاوَلَتْ بكَ هِمّةٌ محطوطةٌ

قد أوْغرَتْك إلى صباً وهُجون

أي : أَلجأَتْكَ إلى الصبا.

قال : واشْتِقاقُه من إيغار الخَراج ، وهو أن يُؤدِّي الرجلُ خرَاجه إلى السلطان الأكبر فِراراً من العمال ، يقال : أوْغرَ الرجل خراجه إذا فعل ذلك.

أبو عبيد عن الأصمعيِّ : الوغْر : الصَّوْتُ.

وقال ابن الفرج : قال الأصمعي : الوغرُ والوغم : الذحلُ.

قال : وقال بعضهم : ذهبَ وغَر صدْره ووغَم صدره : أي : ذهب ما فيه من الغلِّ والعداوة.

وقال اللحياني : وغِرَ عليه صدري يَوْغَرُ ويَغِرُ ووَعِرَ يَوْعَرُ ويعِرُ بالعين : أي : امتلأ غيظاً وحقداً.

روغ  ـ  ريغ : أبو عبيد عن اليزيديِّ : هذه رِيَاغَةُ بني فلانٍ ورِوَاغَتُهُمْ حيث يَصْطَرِعُون.

وقال الليث : الرَّوَّاغُ : الثعلب ، وهو أروَغُ من ثعلبٍ ، وطريقٌ رائغٌ مائلٌ ، وراغَ فلانٌ إلى فلانٍ : إذا مال إليه سراً.

ومنه قول الله جلَّ وعزَّ : (فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (٢٦)) [الذاريات : ٢٦].

وقال أيضاً : (فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ (٩٣)) [الصافات : ٩٣] ، كل ذلك انحرافٌ في استخفاء ، ويقال : فلانٌ يُرِيغُ كذا وكذا ويُلِيصُهُ : أي : يديره ويطلبه ، وتقول للرجل يحُومُ حولك ما تُرِيغُ : أي : ما تطلب ، وفلانٌ يُديرني عن أمرٍ وأنا أُرِيغُهُ.

وقال دارة أبو سالم :

يُدِيروننيَ عن سالم وأُريغه

وجلدة بين العين والأنف سالم

ومنه قول عبيد : وقال عبيد بن الأبرص يردّ على امرىء القيس كلمته :

أتُوعِدُ أسرتي وتركت حجراً