يقال للأتان ، إذَا وَحِمَتْ ، فاستَعْصعتْ عَلَى الفَحْلِ : ذَاتُ شَغْبٍ وضِغْنٍ.

أبو زَيْدٍ : يُقَالُ : شَغَبْتُ القَوْمَ وشَغَبْتُ بِهمْ وعَلَيْهِم ، أَشْغَبُ شَغباً ، قال لبيد :

وَيُعَابُ قائِلُهُمْ وإنْ لَمْ يَشْغَبِ

أيْ : وَإنْ لَمْ يَجُرْ عَنِ الطَّرِيقِ والقَصْدِ ، وأَنْشَدَ قَوْلَ العَجّاجِ :

كأنَّ تَحْني ذَاتَ شَغْبٍ سَمْحَجاً

قال الشَّغْبُ : الخِلافُ ، أيْ : لا تُواتِيهِ ، وتَشْغَبُ عَلَيه. يعني : أَتَاناً طَويلةً عَلَى وَجْهِ الأرْضِ.

وَرَجُلٌ شِغَبٌ ، قال هميان :

والحُنْرُوَان العَرِكَ الشِغَبَّا

وقال شمرٌ : شَغَبَ فلانٌ عن الحَق يَشْغَبُ شَغْباً. وفلانٌ مِشْغَبٌ ، إذا كان عَانِداً عن الطَّريقِ.

قال الفَرَزْدَق :

وإِنْ شَاغَبْتَهُمْ وُجِدُوا شِغَابا

وقولُ الهُذَليّ :

وَعَدَتْ عَوَادٍ دُوْنَ وَلْيكَ تَشْغَبُ

أي : تَجُورُ بِكَ عَنْ طرِيقِكَ.

غبش : قال الليثُ : الغَبَشُ : شِدَّةُ الظُّلْمَةِ ، وأنشَدَ لِذِي الرُّمّةِ :

أغْبَاشيَ لَيْلٍ تمامٍ كَانَ طَارَقَهُ

تَطَخْطُخُ الغَيْمِ حَتّى مَا لَهُ جُوَبُ

وأَخْبَرني أبو إسْحَاقَ البَزَّاز عن عُثْمانَ عن الْقَعْنَبِيّ عَنْ مَالِكٍ في حَدِيثٍ رَوَاهُ عن أبي هُرَيْرَةَ : «قَالَ في صَلَاةِ الصُّبْحِ ، صَلِّهَا بِغَبَشٍ» وَرُوِيَ : بِغَلَسٍ.

قَالَ مالِكٌ : الْغَبَشُ وَالْغَلَسُ وَالغَبَسُ واحد.

قُلْتُ : وَمَعْنَاهَا بَقِيَّةُ الظُّلْمَةِ في آخِرِ اللَّيْلِ ، يُخَالِطُهَا بَياضُ الْفَجْرِ الثَّاني ، فَيَتَبَيَّنُ (الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ). وَمِنْ هَذَا قِيلَ للأَدْلَمِ مِنَ الدَّوَاب : أَغْبَشُ.

وَالْغُبْشَةُ وَالدُّلْمَةُ في لَوْنِ الدَّابَّةِ  ـ  سِيَّانِ.

وَالْغَبَشُ ، قِيلَ : الْغَبَسُ والْغَلَسُ ، بَعْدَ الْغَبَسِ وَهي كلُّهَا فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، وَيَجُوزُ : الْغَبَشُ ، في أوَّلِ الليْلِ.

أبو عُبَيْدٍ عَنْ أبي عُبَيْدَةَ : غَبِشَ الليْلُ وَأَغْبَشَ إذَا أَظْلَمَ ، وَيُقَالُ : تَغَبَّشَنَا فُلانٌ تَغَبُّشاً ، أي : رَكِبنَا الظُّلْمِ ، وَقَالَ الرَّاجِزُ :

أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ وَذَا تَغَبُّشِ

وَذَا أضَالِيْلَ وَذَا تَأَرُّشِي

وَقَالَ اللَّحْيَانيُّ : يُقَالُ : غَبَشَنِي عَنْ حَاجَتِي يَغْبِشُني ، أيْ خَدَعَنِي عَنْهَا.

وَقَال الأصمعيُّ : تَغَبَّشَني بِدَعْوَى بَاطِلَةٍ ، إذَا ادَّعى قِبَلَهُ دَعْوَى بَاطِلَةً.

وَقَالَ أَبو زَيْدٍ : ما أَنَا بِغَابِشٍ الغَّاسَ ، أيْ : ما أنَا بِغَاشِمِهِمْ.

وَقَالَ أبو مَالِكٍ : غَبَشَهُ وغَشَمَهُ واحد.

بغش : قَالَ الليثُ : أصابَتْهُمْ بَغْشَةٌ مِنْ مَطَرٍ ،