وثاج : قَرْية في أَعراض البَحرين ، فيها نخَلٌ زَينٌ.

وقال أبو ترَاب : الثَّوْج : لُغةٌ في الفوْج.

وأنشد لجندل :

* من الدَبا ذَا طَبَقٍ أَثَايِجِ *

ويروى : أَفَاوِج ، أَو فوْجاً فوْجاً.

وقال ابن الأعرابيّ : ثاجَ يَثُوج ثَوْجاً ، وثَجَا يَثجُو ثَجُواً ، مثل حاثَ يَحُوث حَوْثاً ، إذا بَلبَلَ مَتاعَه وفَرَّقَه.

وثج ـ (ثجة): الحرّانيّ ، عن ابن السِّكيت ؛ عن الأصمَعيّ : استَوثجَ فُلانٌ من المال ، واستَوثَن استِثيَاجاً ، واستِيثاناً ، إذا استَكثرَ منه.

والوَثِيجُ : الكثِيفُ من كلِّ شيء.

واستَوثجَت المرْأَةُ ، إذا تمَّ خَلْقُها.

وقال الليث : الوَثِيجَة الأرض الكثِيرة الشجر المُلتَفّة ، ويقال : بَقلٌ وَثِيجٌ ، وكلأٌ وَثِيجٌ.

وقال الليث : فرَسٌ وَثِيجٌ : قويّ وقد وَثُجَ وَثاجةً ، وهو اكتِنازُه.

وقال العجاج يَصِف جيشاً :

* بِلَجِبٍ مثلِ الدَّبا أَوْ أَوثَجا*

شِمر ، عن أبي عبيدة : الثَّجَة : الأقنَة ، وهي حُفْرَةٌ يحتَفرُها ماءُ المطر. وأنشد :

فوَرَدَت صادِيةً حِرارَا

ثِجَاتِ ماءٍ حُفِرَتْ أُوَارَا

أَوقَاتَ أُقنٍ تَعتَلِي الْغِمارَا

وقال شمِر : والثَّجَّةُ بفتح الثاء ، وتشدِيد الجيم : الرّوضة التي حُفِرَت فيها الحِياض ، وَجَمعها ثجّات ، سمِّيت بذلك لثجِّها الماءَ فيها.

شمِر ، عن ابن الأعرابيّ : مكان وَثيجٌ : كثير الْكلأ. ويقال : أَوثِجْ لنا من هذا الطَّعام ، أَيْ أكثِرْ.

شمِر : من الثِّياب الموْثُوج ، وهو الرِّخو الغَزْل والنّسج ، قاله رَجل من باهِلة.

جثا : الفراء : جِثْوَةٌ من النَّار ، وجِذْوَةٌ ، وجُثْوَةٌ وجُذْوَةٌ.

قال : والجُثَى تُرابٌ مَجْموعَة ، واحدتها جُثْوَة.

وفي الحديث : «فلانٌ من جُثَي جَهَنَّمْ» وله مَعْنيان فيما فَسَّر أبو عُبيد : أَحدُهما أَنَّه مِمَّن يَجْثُو على الرُّكَب فيها ، والآخر أنه من جماعات أَهْلِ جَهَنَّم ، على رِوَايَة من رَوى جُثَى بالتَّخفيف ، ومَنْ رَواه من جُثِيّ جَهَنَّم ، بتشديد الياء ، فهو جَمْعُ الثَّاني.

قال اللهُ تعالى : (ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا) [مريم : ٦٨].

وقال طَرَفَة في الجُثْوَةِ يصفُ قَبْرَيْ أَخَوين :

تَرَى جُثْوَتَيْنِ من تُرابٍ عليهما

صَفائحُ صُمٌّ مِنْ صَفِيحٍ مُصَمَّدِ

ويقال : جثا فُلانٌ على رُكْبَتَيْهِ ، يَجْثُو جُثُوّاً