أوْجَبَ الله بها النار.

حدَّثنا السعديُّ قال : حدثنا ابن عفان عن ابن نمير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم عن أبيه ، قال : قال أبو ذَرٍّ : كنتُ مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين وَجَبَت الشمس. فقال : يا أبا ذرّ ، هل تدري أين ذَهَبَتْ؟ قلت : الله ورسوله أعلم. قال : فإنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربها تستأذن في الرجوع لها مكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جئتِ ، فتطلع وذلك مستقر لها.

وفي الحديث : أنَّ أقْوَاماً أتَوا النَّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقالوا : يا رسولَ الله ، إنَّ صاحباً لَنَا أوْجَب ، فقال : «مُرُوهُ فَلْيَعْتِقْ رَقَبة».

قال هُدْبَة بن خَشْرَم :

فقلت له لا تَبْكِ عينُك إنّه

بكَفَّي ما لاقيتُ إذ حانَ مَوْجِبي

أراد بالموجِبِ موتَه ، يقال : وَجَبَ : إذا مات مَوْجِباً. وأنشد الفراء :

وكأن مُهرِي ظل محتفراً

بقفا الأسنة مَغْرَةَ الجَأْبِ

والجأْبُ : ماء لبني الهُجَيم عند مَغْرَة عندهم. وقال الليث فيما قرأت له في بعض النسخ : المُوَجَّبُ من الدواب الذي يفزع من كل شيء ، قلت : ولا أعرفه.

وأخبرني المنذريّ عن ثعلب أن ابن الأعرابيّ أنشده :

ولستُ بدُمَّيْجَةٍ في الفراش		ووَجَّابةٍ يَحْتَمِي أن يُجيبا
ولا ذي تلازم عند الحِيَاضِ		إذا ما الشّريبُ أنابَ الشّريبا

قال : وجّابةٌ : فرق ، دُمَّيجة : يندمج في الفراش.

ابن السكيت ، عن أبي عمرو : الْوَجِيبَة أنْ يُوجِبَ الرجلُ البَيْعَ على أنْ يأخُذَ منه بعضاً في كلِّ يوم ، فإذا فَرَغَ قيل : قَد اسْتَوْفَى وَجِيبَتَه.

أبو زَيد ، يقال : وَجَّبَ فلان عِيَالَه تَوْجِيباً إذَا جَعَلَ قُوْتَهُمْ كُلّ يوم وَجْبَة.

قال شَمِر : وأقرأنا ابنُ الأعرابيّ لِرُؤْبَة :

فَجَاء عَوْدٌ حِنْدِفِيٌّ قَشْعَمُهْ

مُوَجَّبٌ عَاريّ الضُّلوعِ جِرْضِمُه

قال : مَوَجَّبٌ أي لا يَأكل في النهار إلا أكْلة واحدة ، جِرْضِمٌ : عَرِيضٌ ضَخْم.

وفي الحديث : «أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم جَاء يَعودُ عبدَ اللهِ بن ثَابت فوَجَدَه قد غُلِبَ ، فاستَرْجَعَ ، وقال : غُلِبْنَا عليك يا أبا الرّبيع ، فَصاحَ النِّساءُ وَبَكَيْن ، فَجَعَلَ ابنُ عَتِيكٍ يُسَكِّتُهُنَّ ، فقال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دَعْهُنّ ، فإِذا وَجَبَ فلا تَبْكِيَنَّ باكية ، فقالوا : ومَا الوُجُوب؟ قال : إذا مَاتَ».

وقال بعض الأنصار :

أطاعَت بَنُو عوف أميراً نهاهم

عن السِّلم حتى كانَ أولَ واجِبِ