إلى سُفْل.

وقال المفضَّل : الجُرْثومة وهي الْغَلْصَمَة ، وتجَرْثم الشيء ، إذا اجتمع.

ورُوي عن بعضهم أنه قال : أسدُ جُرْثومةُ العرب ، فمن أضل نسبه فلْيأتهم.

جنثر : عمرو ، عن أبيه ، الجُنْثُر الجملُ الضخم.

وقال الليث : هي الجناثِرِ ، وأنشد :

* كُومٌ إذا ما فَصَلَتْ جَنَاثِرُ*

ثنجر : أبو العباس ، عن ابن الأعرابيّ ، قال : الثِّنْجَارَةُ والثِّيجَارة : الحُفرة التي يحفرها ماءُ المِرْزاب.

جثال : اللحيانيّ : اجْثَأَلَ الطائر ، إذا انْتَفَشَ للندى والبرد ، واجثأَلَ للشر ، إذا تَهيّأ له ، وقال الراجز :

* جاء الشتاءُ واجثأَلَ القُبَّرُ*

[ثبجر] أنشد ابن السكيت :

* إذا اثْبَجَرَّا من سوادٍ حَدَجَا*

اثْبَجَرَّا ، أي نفرا وجَفَلا ، وهو الاثْبِجْرَار.

قال الليث : الاثْبِجْرارُ ارتداعُ فزعةٍ أو تَرْدادُ القومِ في مسيرٍ إذا ترادّوا.

جرثل : قال ابن دريد : جَرْثَلْتُ التراب ، إذا سَفَيْتَه بيدك.

وقال أبو زيد : اجْثَأَلَّ النَّبتُ ، فهو مُجْثَئِلُّ ، إذا ما اهتزّ وأمكن لأن يُقبَض عليه ، والمجثَئِلُّ من الرجال المُنْتَصِبُ قائماً.

جذأر : قال الليث : المَجذْئِرُّ المُنْتَصُّ للسِّباب.

وقال الطِّرمّاح :

تَبيتُ عَلَى أطرافها مُجْذَئِرَّةً

تُكابدُ هَمّاً مثل همِّ المُرَاهِن

والمُراهِنُ : المخاطِر.

(وقال ابن بُزْرُج : المجْذَئِرُّ : المنتصبُ الذي لا يَبرح ، والمجْذَئِرُّ من النبات : الذي نبتَ ولم يَطُل ، ومن القرون حين يُجاوزُ النجوم ولم يَغْلُظْ) (١).

جفاظ : قال : والمُجْفَئِظُّ الذي أصبح عَلَى شفَا الموت من مرضٍ أو شَرٍّ أصابه ، يقال : أَصبح مُجْفَئِظّاً. قال : والمجفئِظُّ المنتفِخ.

فرجل : قال الليث : الفَرْجلةُ التَّفَحُّج.

قال الراجز :

تَقَحَّمَ الفيلِ إذا ما فَرْجَلا

يُمِرُّ أخفافاً تَهُضُّ الجَنْدَلا

فرجن : والفَرْجنة : فَرْجَنةُ الدّابة بالفِرْجون ، وهو المِحَسّة.

فنجل : ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : الفَنجَلةُ

__________________

(١) أثبت في المطبوعة عند نهاية مادة (جفأظ) ، ووضعناه هنا كما في «اللسان» (جذأر).