جنبر : ثعلب ، عن سلمة ، عن الفراء : رجل جَنبرٌ قصير ، وكذلك الجَنثَر.

وقال أبو عمر : والجنبرُ الجملُ الضَّخمُ.

جانب : الأصمعيّ : رجل جأنَبٌ ، قصيرٌ ، بهمزة ساكنة.

الليث : يفَريْنَجُ ، معربٌ لَيس من كلام العَرب.

فربج : قال : وافْرَنَبَج جِلدُ الحَمَلِ ، يَفْرِنْبِجُ ، إذا شُوِيَ فَيَبِسَ أَعاليه ، وكذلك إذا أصابه ذلك من غير شيء. وقال الشاعر يصف عَنَاقاً شواها وأَكل منها :

* فأَكلُ من مُفرَنبِجٍ بين جلدها*

نرجل : وقال الليث : النَّارجيلُ ، هو الجوزُ الهِنديّ ، قال : وعامَّة أَهل العراق لا يَهمزُونه ، وهو مَهموز.

قلت : وهو مُعرب دَخيل.

جنبل : وقال الليث : الجُنْبلُ العُسُّ الضخمُ ، وأنشد :

* مَلمُومَةٌ لَمَّا كَظَهرِ الجُنْبُلِ *

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : الجنْبلُ : القَدَحُ الضخم ، وهو المِجْوَلُ أيضاً.

منجنون : وقال أبو الحسن اللّحياني : الْمَنجَنُون هي التي تدور ، جعلها مؤنثة.

وأما قول عمرو بن أحمر :

* ثَمِلٌ رَمَتْهُ الْمَنْجَنُونُ بِسَهْمِها*

فإنَّ أبا الفضل أَخبرني عن شيخٍ من أهل الأدب ، سمع أبا سعيد المكفوف يقول : هُو الدهر في بيت ابن أحمر.

قال أبو الفضل : المنجنون الدُّولاب ، وأنشد :

* ومَنْجَنُونٌ كالأَتَانِ الْفَارِقِ*

شفرج : أبو العباس ؛ عن ابن الأعرابيّ : الشُّفَارِجُ طرِّيَانٌ رَحْرَحَانِيّ ، وهو الطَّبَق فيه الْفَيْخَاتُ والسُّكرُّجَات.

وقال ابن السّكّيت : يقال هو الشُّفارج لهذا القار الذي يقال له الشُّبارج.

جنفر : عمرو ، عن أبيه : الجَنَافِيرُ الْقبُور العادِيَة ، واحدها جُنْفُور.

سليج : قال : السَّلالِيْجُ : الدُّلْبُ الطِّوال.

فرجل : وقال : فَرْجَلَ الرجلُ فَرْجَلَةً وهو أن يَتَفَحَّجَ ويُسرع. وأنشد :

تَقَحُّمَ الفِيلِ إذا مَا فَرْجَلَا

يُمِرُّ أَخْفَافاً تَهُضُّ الْجَنْدَلَا

دربج : ويقال : هو يُدْرِبِجُ في مشيتة ، وهي مشية سهلة ، ورَجْلُ دُرَابِجٌ : يختال في مِشْيَة.

وقال غيره دَرْبَجَ في مشيته ودَرْمَجَ ، إذا دَبَّ دَبِيباً ، وأنشد :

ثُمّتَ يَمْشِي الْبَخْتَرَى دُرَابِجَا

إذا مشى في دَفِّهِ دُرَامِجَا