ش ذ ر

استعمل منه : شذر.

شذر : قال الليث : الشَّذْرُ : قِطَعٌ من ذَهَبٍ ، الواحدة شَذْرَةٌ ، تُلْقَطُ من المعدن من غير إذَابَة الحِجَارة ، ومما يُصاغُ من الذّهب فرائد يْفَصَّل بها اللُّؤلؤ والجَوْهر.

وقال ابن دريد : الشَّذْرُ : خَرَزٌ يُفَصَّلُ به النّظم ، وأنشد :

* شَذْرَةَ وَادٍ ورَأَيْتُ الزُّهَرَهْ*

وقال شمر : الشَّذْرُ هَناتٌ كأنها رؤوس النَّمْل من الذّهب ، يُجْعَلُ في الخَوْق.

وفي حديث علي رضي‌الله‌عنه ، أنَّ سليمان بن صُرَد قال : بلغني عن أمير المؤمنين : «ذَرْوٌ من قَوْلٍ تَشَذّرَ لِي به من شتْمٍ وإيعاد».

قال أبو عُبيد : والتَّشَذُّرُ التَّوَعُّدُ والتّهَدُّد.

وقال لبيد :

غُلْبٌ تَشَذّرُ بالذُّحُل كأَنَّها

جِنُّ البَدِيِّ رَواسِياً أَقْدامُها

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : تَشَذَّرَ فلانٌ وتَقَتَّرَ ، إذا تَشَمَّر وتَهَيَّأَ للحملة ، وقال : شَذّرَ به ، وشَتَّر به ، إذا سَمَّع به.

وقال الليث : التّشذُّر ، من النشاط والتَّسَرُّع إلى الأمر.

يقال : للقوم في الحرب إذا تَصَاوَلُوا : تَشَذّرُوا ، وتَشَذّرَت النَّاقة ، إذا رَأَتْ رِعْياً يَسرُّها فحركت رأسها مَرَحاً وفَرَحاً.

وقال أبو عُبيد ، قال الكسائيّ : التَّشَذُّرُ بالثوب : هو الاسْتِثْفَارُ به.

قال : وقال العدبَّسُ الكِنَانيّ : الشّوْذَرُ : الإتْبُ.

وأنشد :

* مُنْفَرِجٌ عن جانبَيْه الشَّوْذَرُ*

وقال الفراء : الشَّوْذَرُ : هو الذي تلبسه المرأة تحت ثَوبها.

وقال الليث : الشَّوْذَرُ : ثوب تَخَبَّأُ به المرأةُ والجارية إلى طرف عَضُدِها.

ش ذ ل ـ ش ذ ن ـ ش ذ ف

أهملت وجوهها.

ش ذ ب

استعمل من وجوهها : شذب.

شذب : أبو عُبيد ، عن الأصمَعيّ ، قال : الشَّذَبُ : قِطَعُ السَّجَر ، الواحدة شَذَبَة.

وقال الليث : الشَّذَبُ : قِشْرُ الشَّجر ، والشذْبُ : المَصْدَر ، والفعل يَشذِبُ ، وهو القطعُ من الشجر. وكل شيء من نُحِّيَ عن شيء ، فقد شُذِبَ عنه.

* نَشذِبُ عن خِنْدِفَ حتّى تَرضَى*

أي تَدْفع العِدا.

وقال رُؤبة :

* يَشذِبُ أُولاهُنَّ عن ذاتِ النَّهَقْ*

أي يَطْرُدْ.