وأنشد :

* حَيٌ أَضامِيمُ وأَكْوار نَعَم*

قال : والضُّمَاضِمُ ، من أسماء الأسَدِ ، وضَمْضَمَتُه : صوته.

قال : والضِّمُ والضِّمام : الدّاهية الشّديدة.

قلت : العَرب تقول للدّاهية : صَمِّي صَمامِ بالصاد ، وأحسب الليث أوْ غيره : صَحْفوه فَجَعلُوا الصاد ضاداً ، ولم أسمع الضمّ والضّمام في أسماء الدواهي.

لغير الليث : وضَمْضَم ، اسم رجل.

ويقال : اضْطَ فلان شيئاً إلى نفسِه.

وقال أبو زيد : الضُّماضِمُ : الكثير الأكل الذي لا يشبع.

وقال اللحيانيّ : قال الأمويّ : يقال للرجل البخيل : الضِّرِزّ والضُّماضم ، والْعَضَمَّز ، كله من صفة البخيل ، وهو الصُّوَتِن أيضاً.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : الضَّمْضَم : الجسيم الشجاع ، بالضاد.

قال : والصَّمْصَم : البخيلُ ، النِّهاية في البخل ، بالصّاد.

قال : وضَمْضَم الرجل إذا شَجُعَ قلبُه ، ومضَمْض : نام نوماً قليلاً.

مض : رُوي عن الحسن أنه قال : «خَباثِ كلَّ عِيدانِكِ قد مَضِضْنا فوجدنا عاقبته مُرّا».

وقال الليث : المَضُ : مضيض الماء كما تَمْتَضُّه ، ويقال : لا تَمِضّ مَضِيض الْعَنْز ، ويقال : ارشف ولا تَمُضّ إذا شربت.

وفي الحديث : «ولهم كلب يَتَمَضمض عراقيب الناس» ، أي يمضّ.

قال : مَضَّت الْعَنْزُ تَمَضّ في شربها مَضيضاً ، إذا شربَتْ وعصرت شفتيها.

والمضمضة : تحريك الماء في الفم وفي الإناء.

أبو عُبيد عن الكسائيّ : مَضَّنِي الجرح وأَمَضّني.

وقال أبو زيد والأصمعيّ : أَمَضّنِي. وهو كخل يُمضُ العين ، لم يَعْرفا غيره.

وقال أبو عُبيدة : مَضَّنِي الأمر. وأَمَضَّنِي وقال : وأمضّني كلام تميم.

قال الليث : كحل يَمُضّ العين ، ومضيضه : حُرْقته ، وأنشد :

* قَدْ ذَاقَ أكْحالاً من المَضاضِ *

ومَضِضتُ له ، أي بلغت منه المشَقّة.

وقال رؤبة :

* فاقْنَيْ فَشَرُّ ما أَمَضّا*

وكذلك الْهَمُ يُمِضُ القلب أي يَحْرِقه ، وقال : والمِضماض. النوم. يقال : ما مَضمضت عَيْنِي بنوم ، أي ما نامت.

وقال رؤبة :

مَنْ يَتَسَخَّطْ فالإله راضِ

عَنْكَ ومَنْ لم يَرْضَ في مِضْماضِ

أي في حُرقة.