أخبرنا أبوا (١) الحسن قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا البرقاني ، نا أبو بكر الإسماعيلي ، نا عبد الله بن محمّد بن سيار ، قال :

دحيم أحبّ إلي من هشام ـ يعني : بن عمّار ، وهشام مسن ، ودحيم من الأحداث ، وقال عبد الله : سمعت موسى بن سهل يقول : روى هشام بن عمّار عن ثلاثة وثلاثين شيخا ، روى عنه الوليد بن مسلم.

وعمرو بن عثمان ، أحبّ إلي من ابن مصفّى ودحيم عندي أحلّ من عمرو.

أخبرنا أبوا (٣) الحسن قالا : نا وأبو النجم : أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا محمد بن عبد الواحد الأكبر (٥).

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار قالوا :

أنا الوليد بن بكر الأندلسي (٦) ، نا علي بن أحمد (٧) الهاشمي ، نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي (٨) ، حدّثني أبي قال : عبد الرّحمن بن إبراهيم الدمشقي أبو سعيد ، ويعرف بدحيم ، ثقة كان يختلف (٩) إلى بغداد ، وسمعوا منه ، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام؟ فقال : من قال هذا فهو ابن الفاعلة ، فنكّب (١٠) الناس عنه ، ثم سمعوا منه (١١).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله ، وأبو نصر قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا

__________________

(١) الأصل وم : أبو.

(٢) تاريخ بغداد : ١٠ / ٢٦٧.

(٣) بالأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت والسند معروف وهما أبوا الحسن ابن قبيس وابن سعيد.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٦.

(٥) رسمها بالأصل مضطرب والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

(٦) ليست في تاريخ بغداد.

(٧) في تاريخ بغداد : علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي.

(٨) تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٨٧ وسير الأعلام ١١ / ٥١٦.

(٩) م : يتخلف تحريف.

(١٠) الأصل وتاريخ بغداد ، وفي م : فتكبر.

(١١) فقط في تاريخ الثقات : «لم يسمعوا منه» وعند الجميع كالأصل.