قال الربيع ابن خيثم لعبد الرحمن بن الأسود : يا ابن أخي ، اعلم أنه ما من غائب ينتظره المؤمن خير له من الموت ، فانتظره (١) انتظار رجل بشر بقدوم غائبه ، قال : فكان عبد الرحمن يصوم بعد ذلك حتى أحرق الصوم لسانه ، فكنت إذا رأيته حسبته بعض السودان.

أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه ، أنا أبو نعيم الحافظ (٢) ، أنبأ أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق ، نا عمر بن محمّد بن الحسن ، نا أبي ، نا أحمد بن بشر (٣) ، عن إسماعيل ، عن الشعبي ، قال :

أهل بيت خلقوا للجنة : علقمة ، والأسود ، وعبد الرحمن.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٤) ، أنا طلق بن غنّام ، قال : سمعت أبا إسرائيل يقول :.

كنت إذا رأيت عبد الرحمن بن الأسود قلت : إنه دهقان من دهاقين العرب في لبوسه وتعطره ومركبه.

قال : ورأيته راكبا على برذون.

قال (٥) : وأنا طلق بن غنّام النّخعي ، حدّثني أبي (٦) غنّام بن طلق ، قال :

كان بيننا وبين الأسود بن يزيد ولادة في الجاهلية ، قال : فكان عبد الرحمن بن الأسود قلّ ما يخرج إلى سفر أو يقدم من سفر إلّا أتانا فيسلّم علينا حفظا منا (٧) لتلك الولادة.

قال (٨) : ونا محمّد بن عبد الله الأسدي ، أنا إسرائيل عن سنان بن حبيب السّلمي ، قال :

خرجت مع عبد الرحمن بن الأسود إلى القنطرة فكان لا يمرّ على يهودي ولا على

__________________

(١) في م : فلينتظره.

(٢) حلية الأولياء ٢ / ١٠٣ وانظر سير أعلام النبلاء ٥ / ١٢.

(٣) كذا بالأصل وم والحلية ، وفي المطبوعة : أحمد بن بشير.

(٤) طبقات ابن سعد ٦ / ٢٨٩.

(٥) القائل محمد بن سعد ، والخبر في الطبقات ٦ / ٢٨٩ ـ ٢٩٠.

(٦) «أبي» ليست في المطبوعة.

(٧) ابن سعد : حتى يسلّم علينا حفاظا منه.

(٨) طبقات ابن سعد ٦ / ٢٩٠.