وأما حديث أبي (١) سليم :

فأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمد ، أنا أبو الحسين خيثمة بن سليمان ، نا أبو جعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل الفارسي الوراق ، نا عبد الرحمن بن الضحاك أبو سليم البعلبكي (٢) نا سويد بن عبد العزيز ، نا الأوزاعي ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب قال : لقيني أبا هريرة فقال :

أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة. فقلت : أو فيها سوق؟ قال : نعم ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم ، فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون (٣) الله عزوجل ، ويبرز لهم عرشه ، ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة». وذكر الحديث لم يزد على هذا [٦٩٣٣].

وأما حديث أبي المغيرة :

فأخبرناه أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، نا جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام ، ابن بنت عدبّس (٤) ، نا أحمد بن عبد الرحيم الحوطي ، نا أبو المغيرة ، نا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : قال لي أبو هريرة :

جمع الله بيني وبينك في سوق الجنة ، قال : قلت : أو في الجنة سوق؟ قال : نعم. سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«إن أهل الجنة إذا دخلوها ، نزلوا فيها بفضل أعمالهم ، فيبرز لهم عرشه ، ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة ، فتوضع لهم منابر من نور ، ومنابر» وذكر الحديث بطوله [٦٩٣٤].

وأما حديث محمد بن مصعب :

فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أخبرنا القاضي أبو المكارم محمد بن سلطان بن محمد الغنوي ، وأبو القاسم علي بن محمد بن علي الفقيه.

ح وأخبرناه (٥) أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور ، أخبرنا أبي أبو العباس ، وأبو

__________________

(١) بالأصل : «أبا سليم» وفي م : أبي سلمة (كذا).

(٢) في الأصل : «التعليلي» والصواب عن م ، وفيها : أبو مسلم.

(٣) في م : فيزورون.

(٤) بالأصل : «عدس» بدون نقط ، وفي م : «عابس» والمثبت والضبط عن الإكمال لابن ماكولا ٦ / ١٥١.

(٥) في م فوق وأخبرناه «ح» صغيرة.