وهم وغلط وأنّه لا يصحّ معناه وإن كان إسناده صحيحاً ... » (١).

١١ ـ أخرج الشيخان عن شريك بن عبدالله عن أنس بن مالك قصّة إسراء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول : ليلة اسري برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من مسجد الكعبة أنّه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم ... » (٢).

طعن فيه النووي فقال : « وذلك قبل أن يوحى إيه ، وهو غلط لم يوافق عليه ، فإن الإسراء أقلّ ما قيل فيه : أنّه كان بعد مبعثه بخمسة عشر شهراً ... » (٣).

والكرماني فقال : « قال النووي : جاء في رواية شريك أوهام أنكرها العلماء ، من جملتها أنّه قال : ذلك قبل أن يوحى إليه. وهو غلط لم يوافق عليه ، وأيضاً : العلماء أجمعوا على أنّ فرض الصلاة كان ليلة الإسراء فكيف يكون قبل الوحي؟!

أقول : وقول جبرئيل جواب بوّاب السماء إذ قال : أبعث؟ نعم ، صريح في أنّه كان بعده » (٤).

وابن القيّم وعبارته : « قد غلّط الحفّاظ شريكاً في ألفاظ من حديث الإسراء ، ومسلم أورد المسند منه ثم قال : فقدّم وأخّر وزاد ونقص ، ولم يسرد الحديث وأجاد » (٥).

١٢ ـ أخرج البخاري بسنده : « عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت

__________________

(١) الاستيعاب ٢ : ١١١٥.

(٢) صحيح البخاري ٩ : ١٨٢ ، صحيح مسلم ١ : ١٠٢.

(٣) المنهاج في شرح مسلم ٢ : ٦٥.

(٤) الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ٢٥ : ٢٠٤.

(٥) زاد المعاد في هدي خير العباد ٢ : ٤٩.