السّقّا ، وأبو محمّد بن بالويه ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

الذي روى عن الزهري يقال له ابن نمر ، هو ضعيف في الزهري.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين بن الطّيوري ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا إبراهيم بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وسئل وأنا أسمع عن عبد الرّحمن بن نمر عن الزهري ، فقال : شيخ من الدمشقيين ، ضعيف الحديث ، يحدّث عنه الوليد بن مسلم.

أخبرنا أبو عبد الله الخلال [شفاهيا قال : أنا أبو](١) القاسم العبدي ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة (٢) ، أنا أبو الحسن الفأفاء ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٣) :

سألت أبي عن ابن نمر فقال : ليس بقوي ، لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم ، وسليمان بن كثير ، وسفيان بن حسين (٤) أحبّ إلي من ابن نمر ، وابن نمر أحبّ إليّ من مرزوق بن أبي الهذيل.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي قال (٥) :

عبد الرّحمن بن نمر اليحصبي هو ضعيف في الزهري ، وقول ابن معين ، هو ضعيف في الزهري ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما يرويه عن الزهري أو في متونها إلّا ما ذكرت من قوله : «والمرأة مثل ذلك» وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء ، وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة وهي أحاديث مستقيمة.

__________________

(١) ما بين معكوفتين مطموس مكانه بالأصل والمثبت عن م.

(٢) بالأصل : مسلمة ، تصحيف ، والصواب عن م والسند معروف.

(٣) الجرح والتعديل ٥ / ٢٩٥ وقسم من الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٤٠٤ عن أبي حاتم.

(٤) إعجامها مضطرب بالأصل ، واللفظة غير واضحة في م من سوء التصوير ، والمثبت عن الجرح والتعديل وتهذيب الكمال.

(٥) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٤ / ٢٩٢.