روى عنه ابنه محمّد بن عبد العزيز.

ووفد على عبد الملك بن مروان.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا [محمّد](١) بن المظفر بن بكران ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف [أنا أبو جعفر](٢) العقيلي ، نا ابن أبي مسرّة (٣) ، نا يعقوب بن محمّد الزهري ، نا عبد العزيز بن عمران ، نا محمّد بن ... (٤) ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، قال : قال عبد الرّحمن بن عوف : خرجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [إلى بدر](٥) على الحال التي قال الله عزوجل : (وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ) إلى قوله : (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ)(٦) قال : العير.

قال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع عليه.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلّمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ، حدثني عبد الرّحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري ، عن عمه موسى بن عبد العزيز.

أن حفصا وعبد العزيز ابني عمر بن عبد الرّحمن بن عوف تنازعا إلى والي المدينة ، فأشكل عليه أمرهما ، فكتب بأمرهما إلى عبد الملك بن مروان ، فكتب إليه أن أشخصهما إليّ ، ففعل ، فسبق عبد العزيز ثم قدم حفص بعد ذلك ، فقال له عبد الملك : ما حبسك عن خصمك؟ قال [أزهر](٧) بن مكمل بن عوف ، أقمت عليه حتى توفي بفيفاء الفحلتين (٨) فدفنته وأقبلت ، ففزع عبد الملك [وجلس](٩) فقال : حقا؟ قال : حقا ، قال عبد الملك وإنّ مما يقول أهل الكتاب لباطل.

__________________

(١) بياض بالأصل والمثبت عن م انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٨٥.

(٢) بياض بالأصل والمثبت عن م.

(٣) بالأصل : ميسرة ، تصحيف ، والصواب ما أثبت. وهو عبد الله بن أحمد ، أبو يحيى المكي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٣٢.

(٤) بياض بالأصل.

(٥) ما بين معكوفتين بياض بالأصل ، والزيادة عن المختصر ١٥ / ١٤٧.

(٦) سورة الأنفال ، الآيات ٥ ـ ٧.

(٧) بياض بالأصل ، واللفظة استدركت عن المختصر ١٥ / ١٤٨ وسيأتي الاسم كاملا في آخر الخبر.

(٨) اللفظتان بدون إعجام بالأصل والمثبت عن معجم البلدان (الفحلتان) وانظر ما كتبه بشأنها ياقوت.

وفي المختصر ١٥ / ١٤٨ بفيف الفحلتين ، وبهامشه : أنها في أرض هوازن.

(٩) بياض بالأصل ، واللفظة أثبتت عن المختصر.